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101.
王锋 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
本文从神话学、民俗学研究入手,参考古代历史著作及礼乐制度,对楚辞《九歌》研究中长期有争议的问题：《九歌》命名由来、楚地祭祀制度、“山鬼”所据创作原型等试图作出解释 相似文献
102.
王锋 《中学语文教学参考(初中生版)》1999,(4)
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。这首《夏日绝句》是宋代女词人李清照怀着对项羽的崇敬心情留下的绝唱,它表达了千百年来人们对项羽英雄气概的肯定,这也正是《项羽本纪》所要阐扬的东西。在中国历史上,项羽是一个失败的英雄,用文学的语言叫悲剧英雄... 相似文献
103.
本文从德勒兹的情动理论与生命哲学出发,将“小作文”视为一个透视粉丝生命体验的透镜,通过考察粉丝在日常生活中所书写的小作文文本及其书写实践,照见粉丝在研究视角不可见处的情感流变和情动记忆,并在此基础上尝试提出一个理解粉丝主体性的另类视角。研究发现,小作文不仅是粉丝在能动的书写中修补自我的情感载体,亦作为“树洞”使得主体在书写情感的过程中获得生成自我的力量。粉丝个体不仅在小作文所记叙的“观看情动”中通过对偶像身体的欲望观看满足着自身作为“人”的原始爱欲能量,亦在小作文生成前的书写间隔区间中通过在“粉丝身份”与“社会身份”之间的顺滑切换显现出自身作为“人”的生命冲动。本研究将粉丝主体性定位在粉丝身份与其他身份的交界处,定位在多重身份的消解、重叠、冲突与切换的张力之中,从中我们得见一个多元的、流动的、真实的“人”。 相似文献
104.
一、远程继续教育在学习化社会中的地位和作用远程继续教育,是近年来教育研究中的一个新提法。继续教育是使受教育者增长知识。掌握技能、提高素质以适应社会、工作的一种教育。远程继续教育则是指运用广播、电视。计算机等现代化教学手段,借助如文字、音像教材、光盘等一定的信息载体,以师生不面对面接触的形式进行的继续教育。在学习化社会,人们的学习需求呈现多样化和规模化的趋势,远程继续教育的开展正是适应和满足了这种需求,因此远程继续教育在学习化社会中有着非常重要的地位,发挥着重大的作用,主要表现在以下几个方面：第一… 相似文献
105.
浅论建立与发展市场经济相适应的人性观 总被引：1，自引：0，他引：1
本文通过与公、私两种基本所有制依存的重要理论基础——人性前提比较,指出“利己”．“利他”的人性观都有局限,应当建立与市场经济深化相适应的人性观“人性多元论”。 相似文献
106.
情境教学法是一种常用的教学手段,在小学道德与法治课程中应用,能够使学生产生探究欲望,提升课堂教学效果.为了解决道德与法治课程教学中存在的问题,本文以小学道德与法治课堂教学中情境的应用为研究对象,提出生活情境、问题情境、角色情境等具体运用策略,为同行们提供参考借鉴. 相似文献
107.
108.
109.
王锋 《中国小学语文教学论坛》2009,(3)
一、“启动式作文教学法”的基本概念和理论依据“启动式作文教学法”是以心理学的“启动效应”理论和心理学、生理学中关于人的大脑两半球功能理论为依据,遵循小学生的认知规律,在学生已有知识经验的基础上,依据相关的线索（如图片、言语、实物、情境等）激活其大脑中储存的表象,将其记忆的内容调动起来,使脑海中原有的已逐渐淡忘、 相似文献
110.
王锋 《初中生世界(初三物理版)》2009,(17):33-35
所谓"类比发现法",就是通过对两个相类似的数学研究对象的异同进行观察和比较,从一个熟知的研究对象所具有的性质去猜想另一个研究对象所具有的类似的性质,从而获得新知识的方法.类 相似文献