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再评《三国演义》中的“英雄史观” 总被引:1,自引:0,他引:1
竺洪波 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
《三国演义》中贯穿着“英雄史观”,是作品的客观存在,有目共睹。问题是:应褒?应贬?功欤?过欤?对此问题的研究和争论,与对这部名著的主题论、人物论、艺术论、版本论等方面的热烈程度相对比,可说显得死气沉沉了。但是,据我了解,长期以来,“英雄史观”主要是被视为《三国演义》的一大诟病的。一种有代表性的观点认为:《三国演义》的主要思想缺陷在于“歪曲 相似文献
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现代《西游记》研究发轫于“五四”初期,鲁迅、胡适等新文化大师筚路蓝缕,奋力开拓,除了论定《西游记》百回本小说的作者为吴承恩,还对作品本事的历史渊源、人物原型、思想与艺术特征、八十一难的历史依据以及其中的文化象征内涵作了全面考评,有力地推动了《西游记》研究汇入现代学术的进程。不过,其时文献资料相对薄弱,历代文本搜罗未全,故而研究亦很难深入,且难免存在一些疏漏错失。正如鲁迅当年感 相似文献
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竺洪波 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(2):103-107
《西游记》是人创作与民间艺相结合的结晶,在取得非凡艺术成就的同时,也存在着大量浅陋廖误,缺漏衍生之处,为作品之美中不足,吴承恩之后,对《西游记》的艺术修补仍在进行,而在明清两代各种版本的《西游记》中,汪Zhan漪笺评本《西游证道书》艺术修补的成就最为突出,它虽是一部节本,但由于其高度的艺术独特性,居然实际上决定了清代《西游记》本发展的主潮流。 相似文献
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在共同的诱惑面前——从武松与燕青的比较看《水浒传》新旧价值取向的交织 总被引:1,自引:0,他引:1
武松与燕青都曾遭遇来自女性形体和情感的诱惑,但由于所持的态度不同,以及采取的应对方式不同,潘金莲与李师师两位女性的命运归宿也随之截然不同:武松成了一场血腥杀戮的刽子手,燕青则成了一个美丽神话的缔造者。将两者比较,可以看出《水浒传》新旧价值取向的交织,从女性观念这一特殊的侧面加深对作品的认识。 相似文献
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竺洪波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(12):83-87
女作家张爱玲曾在一篇妙文中,将创作比喻为生儿育女,每一个作品诞生都经十月怀胎,一朝分娩,其中有孕育的辛苦,阵痛的快慰。可怜天下父母心,又有哪一个母亲不对自己的儿女给予万分的疼爱。张爱玲的坦率引起了许多作家的共鸣,“文章是自己的好”也成了文人共同的信念。这便是有趣的文人“自恋”。应该说,它是一种极自然、极普遍和极古老的情感体验。古希腊神话中就有美男子纳西瑟斯孤芳自赏,坠水魂化水仙花的自恋母题。在文化悠久的中国,自恋也可谓古已有之,自古亦然。举其显例,如东周末年的吕不韦,在政治上大展宏图之后,著《吕氏春秋》,自以… 相似文献
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竺洪波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(10)
李贽在中国历史上是一个影响巨大而又毁誉掺杂、评价不一的人物,身前其思想被视为异端,多遭贬斥,著述亦屡被禁毁,一些封建卫道士甚至在他晚年居地湖北麻城策动了一场震惊朝野的“逐李运动”,万历皇帝朱翊钧闻讯后朱笔御批,以“敢倡乱道,惑世诬民”之罪“着厂卫五城严拿治罪”,终于将其迫害致死(据《明实录》)。然而身后声名逐渐苏醒,至晚明启蒙思想兴起之际,覆被奉为精神领袖,如表中郎诗云:“李贽便为今李耳,西陵还以古西周。”大约三个世纪之后,“只手打倒孔家店”的“五四”健将吴虞首作《明李卓吾别传》,便赫然刊登在《进步杂志》上,对李… 相似文献
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探求《西游记》的主题决非易事。自《西游记》问世以来约四百年间,历代研究者对其主题的探求可谓多矣!仅据鲁迅《中国小说史略》所举:“或云劝学,或云谈禅,或云讲道,……文词甚繁。”而后又有“阶级斗争”一说挟时代风气之力盛极一时,一统天下,《西游记》因此成为农民起义的形象教科书而显尽风光。值得注意的是,近年来,《西游记》 相似文献
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竺洪波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(9)
曾有古代先哲说过:“目之于色也,有同美焉”,即是说爱美是人的天性,爱美之心,人皆有之。大千世界,美不胜收;七彩人生,唯美以求。人类每时每刻都在渴求美,享受美,并且以不同的方式进行着伟大的审美创造。对于英姿勃发、风华正茂,而又充满几分浪漫情怀的青少年来说,也许最为心仪的是形体外貌之美吧!挺拔的身姿,姣美的面容,优雅的风度,举手投足之间都会引来无数艳羡的目光:“巧笑倩兮,美目盼兮!”———还有什么比这更令人愉快和自信呢!然而,万事万物,“无平不陂,无往不复”,物极必反,如果把追求形体外貌之美推到极致,而忽略了内心精神和人格修… 相似文献
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竺洪波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(12):94-96
姚鼐(1731-1815),字姬传,又字梦榖,以室名惜抱轩世称惜抱先生。乾隆二十八年(1763)进士,累官刑部郎中、记名御史,充四库全书馆编修官。辞官后,历主梅花、钟山、紫阳、敬敷等江南著名书院凡四十年。治学以经为主,兼及子、史,著有《惜抱轩全集》八十八卷,编选散文集《古文辞类纂》,流布极广。姚鼐是清代桐城派古文的主要代表,有《登泰山记》、《袁随园君墓志铭》等散文名篇传世。这些文章在状物写景方面意境开阔鲜活,多有佳句,如写黄昏登山远眺用“苍山负雪,明烛天南”八字,凝练简洁,气象生动;写石立潭中以“若马浴起,振鬣宛首而顾其侣”一句… 相似文献
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竺洪波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(1):87-92
本刊自去年第4期起推出“古诗文珍赏”专栏,恭请著名高校专家撰写。这些文章选题广泛,语言规范,文风清丽,读来亲切、流畅。特别是作为“学者型”文章,除了鉴赏古文,还兼涉文史,具有深厚的文化底蕴和学术气息,这对中学生朋友确有不小裨益。本期文章即涉及“新儒学”、“六经”、“韦编三绝”等文史知识,其中尤以对“入世”、“出世”这两种中国古代知识分子的人生价值取向的评介、阐释最为详实。读者可根据自身实际予以体会、感悟,相信定会有所启迪。——编者 相似文献