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21.
胡建次 《楚雄师范学院学报》2004,19(5):6-10
“趣”作为古文论审美范畴前的衍化，大致经历了三个阶段：一、先秦两汉时期，“趣”主要作为动词和副词的词性出现，表现出非审美系统之义；二、魏晋南北朝时期，“趣”在用于人物品评的同时，伸展到论文谈艺中，显示出了“趣”的多种审美涵义；三、唐代，以“趣”评诗论文较之以前虽不见大增，但个别诗论家从理论抽绎的高度将“趣”予以了升格。 相似文献
22.
胡建次 《咸阳师范学院学报》2006,21(1):36-40
古代文学评点的承传,在评点体例上,有传中夹评之体和选评批点之体的承传;在评点方式上,有言简意赅的精评方式和浅易周遍的细评方式的承传;古代文学评点的承传,从内在生成着文学评点的骨架,影响着文学评点的流程。 相似文献
23.
胡建次 《赣南师范学院学报》1997,(2)
谈“味”作为诗论历史审美范畴的美学内涵及本质、特征①胡建次在我国古代诗歌发展史上，常有人以“味”论诗，这一现象，一直断续贯穿着我国古典诗论发展的始终，使“味”逐渐成为古典诗论的一个重要历史审美范畴。本文试图对“味”作为诗论历史审美范畴的几个主要发展阶... 相似文献
24.
我国古代诗文评点的承传,在体例上主要有三种形式:一是传中夹评之体,二是选评批点之体,三是评中带校考之体。古代诗文评点体例的承传,从内在生成着文学评点的骨架,影响着文学评点的流程。 相似文献
25.
胡建次 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,32(1):91-97
在我国古代言意之论中，有一条言不尽意论的承传线索。从先秦到魏晋南北朝，人们对此论题展开了反复辨说，最终认识到语言具有“有定”与“无定”的二维性特征。之后，言不尽意论取向逐渐发生变化，体现为从专注思辨的角度转替到结合文学批评加以论说的视点之上。大致从唐代开始，意在言外论开始成型并得到凸显，延展到宋代蔚为大盛，之后，一直导引着文学批评的取向，成为古代文学理论批评的最重要审美原则之一。 相似文献
26.
胡建次 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(4):12-16
我国古代诗味论的发展大致经历了四个阶段,即:魏晋南北朝为成型期,唐宋为发展期,元代为承传期,明清为完善期;古代诗味论的特征则主要体现在称名的扩张性、内涵的多样性、阐说的层进性三个方面。 相似文献
27.
胡建次 《南京师范大学文学院学报》2009,(4):143-148
我国古典词学中的词情论,大致可分为四个阶段：由宋至明为孕育与发轫期;清代前期为凸显与拓展期;清代中期为承传与充实期;清代后期为深化与完善期。其内容主要体现在对＂情＂作为词作生发之本的标树,对词情表现特征与要求的探讨,对词情表现与创作因素关系的考察。 相似文献
28.
胡建次 《绵阳师范学院学报》2007,26(3):47-51
"韵"范畴在清代词学中的承传,主要体现在两个维面:一是批评层面对"韵"的承传运用;二是理论层面对"韵"的承传阐说.在第一个维面,"韵"在北宋中期进入到词学批评中后,其实并未得到大量运用,但发展到清代,它成为了人们品评词人词作的主要审美范畴;在第二个维面,其承传的内容主要体现在对"韵"作为词作审美之本的标树、对词韵审美特征与要求的探讨及对词韵创造与生成的考察上.上述两个维面,将"韵"作为词学审美范畴的内涵较为充分展现了出来. 相似文献
29.
胡建次 《忻州师范学院学报》2008,24(1):1-3
元好问的唐诗观,主要体现在三个方面:1.在创作宗旨上,提出"以唐人为指归"之论;2.从雅正原则出发,表现出趋尚古雅的唐诗观;3.崇尚壮美、天然的盛唐风格,贬抑柔弱、巧饰与险怪的晚唐作派.在选编实践上,其<唐诗鼓吹>表现、引导了元代诗坛宗尚"唐音"近体的风气,沟通了宋金两朝学唐、崇唐间的差异,为元代诗坛"宗唐得古"开启了先声. 相似文献
30.
胡建次 《五邑大学学报(社会科学版)》2005,7(1):45-49
南宋唐诗文献工作的深化，具体表现在四个方面：唐集校勘、整理工作进一步发展，杜甫、韩愈等人诗集注释达到空前繁荣，诗作系年与诗人年谱编撰进入新阶段，大型诗歌总集汇纂开始启动。这为后世唐诗学的盛兴和深化奠定了坚实的基础。 相似文献