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71.
问:陶行知创造教育的起始和发展如何? 答:陶行知1913年在《“金陵光”出版之宣言》中就闪现着“创造”的光点。把创造引入教育领域,明确无误的是1919年,他提出“创造精神”,“创造的教育家”[1](P25)。把创造引入生活教育领域,明白无误的是1931年8月,提出“做是发明,是创造,是实验,是建设,是生产,是破坏,是奋斗,是探寻生路”。“‘做’含有下列三种特征:(一)行动;(二)思想:(三)新价值之产生”。[2](651)明确提出创造教育是生活教育的主张,是1933年,他指出做的三个特征是不可分…  相似文献   
72.
职业教育是现代教育的主体●胡晓风陶行知是中国生活教育运动的先驱。他在中国率先与黄炎培共同提出职业教育,并以试验主义相伴随,而使生利主义的职业教育,走上生活教育的宽广大道。从这个意义上讲生活教育运动起始于职业教育。陶行知生活教育最为重要的是开始走上生活...  相似文献   
73.
74.
改革是我们搞四化建设的一个极为重要的指导思想。没有改革,就不可能实现四个现代化。一切战线、一切地区、一切部门、一切单位都有改革的任务。教育是搞四化建设的一个战略重点,是建设物质文明和精神文明的基础,教育的改革更是势在必行。每一个教育工作者都应该自觉站在改革的前列,大造改革的舆论,做改革的宣传员,实践者,当改革的促进派。怎样搞好教育的改革呢? 首先,思想要解放,这是搞好教育改革的前提。解放思想,就是要抓住改革中的最大问题,即我们教育战线及教育工作中各个环节  相似文献   
75.
记者:胡老,您是陶行知的学生,又是中国陶行知研究会的副会长,《陶行知全集》1~11卷的主编,对陶行知的教育思想进行了比较深入的研究,请你谈谈陶行知创造教育的思想是怎样提出、如何发展的呢? 胡:陶行知1913年在《“金陵光”出版之宣言》中就闪现着“创造”的光点。把创造引入教育领域,明确无误的是1919年,他提出“创造精神”,“创造的教育家”(见《第一流教育家》四川教育出版社1991年版《陶行知全集》第1卷25页,以下简称全集×卷×页),把创造  相似文献   
76.
今天,我们在满园春酒楼,为陈伯纯同志八八高寿和金成林同志的八十整寿举办生日聚会。伯纯、成林两位是老共产党员,又出生于七月,因而党的诞生85周年之际,为他们两位祝寿是有特殊意义的。之所以合二而一,是因他们两位同是我们的良师益友,又同是陶行知所言是"一个真正的革命者,必  相似文献   
77.
陶行知是创造教育最早的开拓者。 创造是人生的最高本质。1869年英国生理学家高尔顿发表《遗传的天才》一书,并首先进行“自由联想”实验,标志着用科学方法研究创造思维的开端。1917年陶行知就赞许高尔顿,称他“殚精竭虑,以冀深造。五十年来,良多发明”,“其关系教育,至为重大”。他认为“遗传与习染交相为用。而人之性情备焉”,“教育之功,则在设备种种适当习染之机会,使遗传性情之正者得以发荣滋长(《遗传论》,载1917年《留美学生季报》第四卷1期)  相似文献   
78.
南京晓庄学院陶行知研究所王文岭编撰的《陶行知年谱长篇》即将由四川教育出版社出版,该书近60万字,以丰富翔实的史料再现了陶行知先生创立生活教育理论以期改造中国教育、尽瘁于民族独立解放和民主自由的共和国家的人生轨迹。  相似文献   
79.
为什么徽州这个实验区特别吸引我们,因为这是一件重大的事,尤其是为我们中国式社会主义教育体系进行探索。我先介绍我学陶行知的第一个启蒙老师成庆生,他是你们安庆人,由他向我介绍了陶行知的思想和事迹。那时(1935年)我们是从参加革命的角度学习的,因此我自己认为他就是革命的。  相似文献   
80.
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