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71.
舒远招 《湖南师范大学社会科学学报》1998,(5)
在国内学术界很少见到关于马克思创造概念的论著。马克思的创造概念是一个人类学的概念,是一种以人为中心,把人的创造活动理解成人类世界的自我构成原则的人学世界观。当然,这种世界观看到的人类创造活动的历史展开过程是以一种“异化”的方式实现的 相似文献
72.
招建平 《中小学图书情报世界》2009,(7):31-33
通过分析馆校合作的必要性和可行性．探讨少儿图书馆（舍公共图书馆少儿部门,下同）与教育部门合作的多种形式．主张通过合作．充分发挥少儿图书馆对未成年人的教育职能。 相似文献
73.
第一届上海国际魔术节于5月31日至6月4日举行。来自美、英、新、朝等国的魔术大师及美国现代大型摇滚魔术团应邀参加。国内魔术名家也前来表演绝技。开幕式晚会上,中外魔术精英同台献艺,营造了一个令人目眩神迷的魔幻世界。魔术节期间,节目异彩纷呈,有融现代音乐与大型魔术表演于一体的美国摇滚魔术表演,中国魔术精品展演,上海魔术 相似文献
74.
75.
在汗牛充栋的馆藏里,图书馆目录是读者寻找图书资料的主要工具。在通常的情况下,读者凭借分类目录卡、书名目录卡、著者目录卡、主题目录卡等便可在书海中找到所需要的图书资料。即使是文献开架借阅,图书馆目录也不能取消。因为读者对图书文献资料有多种多样的需求,故要依赖完善的图书目录,才能得到满足。就是在实现了电子计算机检索以后,图书馆目录仍然不能被取代。可以说,图书馆目录永远是文献检索的基础工具,是查找文献资料的门径,是打开浩如烟海的知识宝库的金钥匙。 相似文献
76.
哲学的自在价值 总被引：1，自引：0，他引：1
舒远招 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(2)
面对实用主义、功利主义的挑战，哲学家们总是匆忙为哲学的合法存在寻找工具主义辩护。本文不仅指明工具主义辩护的局限，而且力图通过对哲学性质的重新反思，通过清理哲学同人、实践、具体科学的关系，确定哲学自在的──本身具有的──独特价值。本文既是对实用主义哲学观的有力批评，也是为哲学独立存在所作的理性辩护。 相似文献
77.
舒远招 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(1):27-31
在<人类的由来>中,达尔文试图彻底地从自然主义的角度对良心这种道德意识进行阐释.但是,他的道德或良心进化论不仅具有描述或说明的维度,而且包含了丰富的规范内容:他把恩爱、同情心和社会性本能当作"人的道德组成的最初的原则",表明他站在利他主义立场上反对利己主义道德原则;他也没有简单采用功利主义道德原则,不是把"最大多数人的最大幸福"而是把"社群利益"当作最高的道德标准;他把"你们愿意人这样待你们,你们也怎样待人"这个"应然"的规律当作人类道德的基础;在论述人类道德的进化时,他站在自己鲜明的价值立场上对种种愚昧、野蛮的行径展开批评,等等.对达尔文而言,对事实的描述和说明同价值或道德规范的设定是完全一致的.把达尔文当作主张弱肉强食的社会达尔文主义者是对达尔文的一大误解. 相似文献
78.
舒远招 《湖南师范大学社会科学学报》1997,(3)
２１世纪哲学的主流是生命哲学。未来的生命哲学将具有更加鲜明的时代感，将进一步从感性实践出发，更充分地展现人类生命的具体规定性和丰富性，将致力于追求生命的完整性与和谐发展，将尽可能克服目前哲学学科分类中所存在的“条块分割”的弊端，将进一步推动哲学的“大众化”……。２１世纪生命哲学在把握人类生命的同时，将成为人类生命的理性表现 相似文献
79.
舒远招 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(5)
克鲁泡特金提出了一种以"互助"为基础的"进化伦理学"构想。它由于建立在生物进化论的基础上,而具有科学的特质,遵循的是经验主义的思维方式。它的根本任务在于解决竞争与互助、个性与社会性之间的矛盾。由于它把解决个性与社会性的矛盾作为自己的现实理想,因而具有"现实—理想主义"的品格;它试图确立并捍卫个人的自由意志和权利;互助—正义—道德,构成了它的三个基本概念或要素。 相似文献
80.
电信、广电争相造势2005年3月初,国家广电总局即将发放网络电视牌照的消息不胫而走,拥有央视背景的中视网络发展有限公司和上海文广旗下的东方网络电视有限公司,有望成为首批获准经营网络电视的“幸运儿”。 相似文献