诗与禅与模糊思维   总被引：3，自引：0，他引：3  

苗东升 《中国文化研究》2000,(3)

以消除对象的模糊性 ,实现对象精确化为目标而运作的思想活动 ,称为精确思维。以把握或反映对象的模糊性为目标而运作的思维活动 ,称为模糊思维。本文主旨在于阐明 ,诗人作诗过程和禅客参禅过程的思想方式都是模糊思维 ,所使用的语言都是模糊语言。  相似文献   

中国古典诗词的分形论解读   总被引：1，自引：1，他引：1  

苗东升 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(6):46-55

本文以非线性科学的分形理论为武器 ,从四个方面考察了中国古典诗词中有关分形的描写 :(1 )诗词中的空间分形 ,(2 )诗词中的时间分形 ,(3 )情诗中的分形 ,(4 )哲理诗中的分形 ,由此引出一些对中国诗及诗论如何发展的看法  相似文献   

“国培计划”专家来竹山县传经送宝     

苗东升  柯妮  郭庆兵 《湖北教育》2012,(6)

5月12日。“国培计划”2012年湖北省农村幼教专家巡回讲学团在竹山县正式开讲,来自全县各乡镇的幼儿园园长和部分幼儿教师参训。  相似文献   

地缘政治学与复杂性科学     

苗东升 《贺州学院学报》2013,(1):1-6

地缘政治学属于复杂性科学,但迄今为止主要是被帝国主义国家用于争夺和维护世界霸权。经过一百多年的发展,现在是社会主义地缘政治学建立并应用来建立新的世界地缘政治体系的时候了。  相似文献   

开放复杂巨系统研究的方法论   总被引：4，自引：0，他引：4  

苗东升 《中国软科学》1995,(4):91-93

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混沌学的辩证思想   总被引：1，自引：0，他引：1  

苗东升 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)

混沌学是非线系统理论最热门的前沿课题之一，在哲学上也很引人入胜。最早对混沌进行哲学考察的人，是混沌学的开创者们，如彭加勒、洛仑兹、茹勒、福特、费根鲍姆等。郝柏林撰写了中国的刊物上见到的第一篇混沌哲学论文。苗东升、刘华杰的专著《混沌学纵横沦》，从不同角度考察了混沌。本文在２一４部分中写到的如，动力学向辩证思维复归，说明简单有序运动不是现实世界的普遍存在，混沌运动才是通有行为，中外学者十分重视中国古代混沌观，在新水平上发展了混沌学，混沌是有序与无序都很强烈时形成的运动体制；奇怪吸引子的吸引和排斥不相上下时，造就出一种整体稳定局部不稳定的运动体制，即混沌：混沌的复杂性来源于它包含多种多样的对立统一，通过确定性与不确定性、周期性与非周期性的具体分析，说明刻划混沌概念需要辩证逻辑，而形式逻辑强调概念的固定化、绝对化，显然不够用。  相似文献   

非线性思维初探   总被引：16，自引：0，他引：16  

苗东升 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,260(5):94-102

系统思维是复杂性研究需要的思维方式，非线性思维是系统思维的主导部分。本文从两个层面相互对照地界定了线性思维和非线性思维，重点考察了两可图识别和灵感思维的非线性机制，并指出不可全盘否定线性思维。  相似文献   

评惠勒的信息观     

苗东升 《华中科技大学学报(社会科学版)》2008,22(2):76-81

惠勒提出一种独特的信息观,声称物质起源于信息,万物皆信息,万物源于比特,可称为唯信论.本文对唯信论作了初步评论,指出它是对唯物论的新挑战,又具有积极意义,有助于辩证唯物论从其经典形态走向现代形态.作为对照,文章还简要说明了笔者的信息观.  相似文献   

论涌现   总被引：3，自引：0，他引：3  

苗东升 《河池学院学报》2008,28(1):6-12

本文扼要讨论了5个问题:(1)emergence的汉语命名;(2)消除有关涌现的两个误解;(3)涌现的分类;(4)涌现与层次的关系;(5)涌现与环境的关系。  相似文献   

辩证逻辑之我见     

苗东升 《河池学院学报》2007,27(1):12-17

简略考察了辩证概念、辩证命题和辩证推理,以支持存在辩证逻辑的观点,认为辩证逻辑不应该走形式化之路,而主张把辩证逻辑当成辩证逻辑来对待。  相似文献