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81.
读︽长恨歌︾乐极悲生泪纷纷,马鬼坡前谢君恩。玄宗误国实堪恨,俗子何须怨太真。读︽琵琶行︾浮阳歌女袍琵琶,才高志大沦天涯。伤心应得写歌者,兀自要要血泪下。读唐诗戏为绝句二首@胡藻之~~  相似文献   
82.
13元"遗产"     
①那一晚,女儿仅吃了小半碗饭,就放下筷子说:"妈,我有点不舒服,想躺一会,你吃完先走吧.碗筷等会我来收拾."当时,我并没有太在意,等我收完夜市回来,看到碗筷和剩菜还在桌上摆着,才想到女儿可能出事了.  相似文献   
83.
我是蚕呀,我嚼食朝露我嚼食月光各课本上,作业本上,蜜一板、一钓,我是春蚕,嚼食晨曦,听食星辉。我吐蓝色的丝,我吐红色的丝我吐白巴的丝我没有为自己织舒达的眠床,也没一们为自己织华贡的锦被;我坚信自己不会长老自绛,囚为不不尽的妙︸哟,都织在汤求L刃识的心田里。 、匕‘溉矿‘我是蚕——教师手记@张扬之 ~~  相似文献   
84.
电影《无极》在“放眼全球”的电影观念下企图营造一种“亦中亦西”的语境,但由于对西方文化缺乏精深的理解,最终在“奥斯卡”的盛殿前铩羽而归。博客搞笑剧《馒头》对《无极》进行戏谑性重构,立足于中国语境,采取了更加本土化的“法治节目”形式,但在精神实质上却与国际潮流更加合拍。因此,无论是仿西方的大片《无极》还是中国化的博客剧《馒头》,其实都是全球化或者本土化的表现,甚至是全球本土化的产物。  相似文献   
85.
交通游戏     
目的:培养应变能力,粗知交通规则。准备:①“交通灯”头饰一只,“交通工具”头饰若干。②场地布置:在操场或平整的空地上,用粉笔画出十字路口、横道线和停车线(如图)。玩法:老师担任“交通警察”,  相似文献   
86.
87.
初,以“初”宇起笔。郑武公娶于申,日武姜,生庄公及共叔段。交代人物及其关系。庄公寤生,惊姜氏。故名日寤生,遂恶之。说明姜氏“恶”庄公的原因。一个“遂”字。写出“恶”的无理。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。妇人昏聩,偏爱幼子,从此种下祸根。及庄公即位,为之请制。谋立储君不成,又为段索取地盘。母子进一步交恶。  相似文献   
88.
春天已不远     
那个被雷电吓醒的夜晚,我睁开眼,听见姐姐在我耳边说:"别怕,这不是闪电,你就当它是一场烟火的表演。"那一刻她的眼中似伏有十万精甲,他们枕戈待旦,只为予我整个世界的平安。我很爱我的姐姐,但我又恨她。我曾以为我是她的整个世界,可她变得那么陌生,陌生得再也不肯和我分享同一个被窝。她是这个世上最自私的姐姐,在她的  相似文献   
89.
<正> 中国有句俗话:巧妇难为无米之炊。这是说我们做任何事情都不能缺少必要的条件。同样,我们对自然美的欣赏,也缺少不了一定的条件。当我们漫步在西子湖畔,泛舟于漓江之上,攀登到天都峰顶,伫立在北戴河之滨……是否真正感受到了自然山水的美,是否真正获得了美的享受,这与我们是否具备了一定的审美条件相联系。马克思曾说过:“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义,不是对象,因为我的对象只能是一种本质力量的确证,也就是说,它只能象我的本质力量作为一种主体的能力自为地存在着那样对我存在,因为任何一个对象对于我的意义(它只是对那个与它相适  相似文献   
90.
牙齿的一家     
牙齿是一个大家族.他的爸爸是门牙,负责把食物咬断;他的妈妈是犬牙,负责把食物撕裂;而小磨牙是门牙、犬牙的小儿子,负责把食物磨碎和嚼烂.他们是一个相亲相爱的大家庭. 有一天,小磨牙不想做自己的工作了,因为他觉得做这项工作太枯燥了,他就去给妈妈诉说他的心事.他对妈妈说:"妈妈我可不可以和你交换一下工作."妈妈说:"每种牙齿的形状不同,功能也不同,要是交换了,可就乱套了."小磨牙听了妈妈的话,开始勤奋工作起来,很快他成了最勤劳的牙齿.  相似文献   
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