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71.
在大学生中大力开展社会主义荣辱观教育,对于培养社会主义建设者和接班人具有重大的现实意义。根据当前实际和时代发展趋势,学校应当不断创新工作模式,在课堂教学、师德建设、校园文化、社会实践、素质教育、网络媒介、家庭教育等方面对大学生实施社会主义荣辱观教育。在进行荣辱观教育的同时应当处理好传承与创新、超越与现实、认知与情感、自律与他律之间的关系。  相似文献   
72.
董建民 《现代教育》2005,(11):76-77
在学习的过程中,特别是到了复习备考阶段,许多考生会有这样一种感觉,即使学习很努力,也难以提高学习效果,甚至学过的知识也变得模糊不清。这种现象心理学上称为“高原现象”。遇到这种现象,如果考生不能及时进行调整,将严重影响学习效率与考试成绩。  相似文献   
73.
董中锋 《出版科学》2016,24(1):115-117
出版文化作为一种主流文化,自然有从属于它的亚文化。出版文化的亚文化很多,有的在出版的上游,有的在出版的下游,有的与出版互为因果,有的与出版相互依存。它们均与出版文化有着千丝万缕的联系,有的可转化为出版文化,由亚文化变成主文化;有的不断分化,成为刺激出版文化发展的另一种力量。正是这些多样的亚文化,推动了出版文化的发展和进步;也正是亚文化的存在,出版文化才具有无限的张力与活力。  相似文献   
74.
课堂提问是教师了解学生学习情况、实现教学互动的重要方式。有经验的教师常常以精心设计的提问启迪学生的思维,激发学生的求知欲,调动学生参与学习的积极性,充分发挥学生的主体作用,提高课堂教学的效益。  相似文献   
75.
笔者曾在1993年撰文提出“”是商人以鸟为图腾的族徽标志(见《贵州师范大学学报》社会科学版1993年第3期《试论“妾”在商代的社会地位位》)。因不是文章重点而未及展开,现细说如下,求方家指正。 一、商之族源及其图腾信仰要说商以“”为族徽,得先从商之族源说起。郭沫若在《释支干》一文中说: 商之年代未可塙知,据《史记·殷本纪》正义引真本《竹书纪年》云:“自盘庚徙殷至纣之灭七百七十三年,纣之灭约在公元前一千一二百年代,盘庚迁殷则当在公元前一千八九百年。盘庚仅当殷之中叶,其前尚有若干代之先公先王。历代之史乘如是,  相似文献   
76.
传奇数学家纳什与纳什均衡   总被引:1,自引:0,他引:1  
1928年6月13日,纳什出生在美国西弗吉尼亚州一个中产家庭。他的父亲是电子工程师,母亲是拉丁语教师。纳什不到四岁,母亲就开始教他读书,而不仅仅看一些彩色图画,父亲甚至买来了科普读物。尽管如此,童年时的纳什仍被老师认为是一个数学差等生。而从小就性格孤僻的他难以和同学融洽相处,只有书本才是他最好的朋友。  相似文献   
77.
农民进城就业已成为其增收的主要手段,政府在农民职业技能培训中扮演领导者与参与者的双重身份;鼓励社会力量进入农民培训市场;农民的培训程度应以中等技术为主,体现实用性和应用性;农民应该根据自己的实际情况,参照社会用工的需求,自主选择培训机构、内容和时间,自由流动,自主择业。  相似文献   
78.
当前学校德育课程改革的情感内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前学校德育课程改革的基本理念就是由知性德育向生活德育回归,其意义不仅在于社会生活是道德及其教育的起点、学生的道德发展只有通过社会生活才能实现,而且在于只有与学生社会生活相联系的德育内容才能有助于建构学生的主体(心理)意义激发学生在学习过程中的积极情感体验是当前学校德育课程改革的基本要求之一。强调要以学生的视角和学生的“生活事件”来呈现教材的教育话题和案例,为学生表达思想和感情、进行创造活动留出空间,推动学生的自主建构,将教材的价值引导意图转化为学生发展的内在需求和自主选择,使教材真正成为促进学生思想品德发展的重要文本增进师生在教育教学过程中的情感关系,满足学生成长发展的情感需求,是当前学校德育课程改革在教学建议和教学评价方面的基本要求,也是对新型师生关系建构和教师成长的基本追求之一  相似文献   
79.
细读《首先要做“马”》(见初中语文第一册)一文,觉得这篇课文的标题与内容不符,可以说是文不对题。理由之一是:文章的标题是“首先要做‘马’”,可是文章的主要论点却是:“‘千里马’不是天生的”,而是“练出来的,奔出来的”.理由之二是;全文除开头一个自然段点了点题之外,其余文字都走了题。  相似文献   
80.
在初中语文教学中,许多学校开始利用学讲计划来进行教学,但是在施行的过程中,存在着许多的问题,严重阻碍着初中语文教学的课堂效率,以及学生语文学习能力的有效提高.本文基于此,探究了解决初中语文教学困境的对策.  相似文献   
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