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51.
目前,运用传统智力测验的方法来研究智力,可能并不能全面反映人的智力状况,尤其是运动员的智力水平.有学者认为,体育运动的各个专项有其特殊的智能结构和运动专业智能水平.本文就体操运动员的运动智力做一探讨。  相似文献   
52.
三人板鞋竞速运动员生理、生化特征及训练研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对三人板鞋竞速项目运动员部分生理、生化指标的测试与分析,结果表明,三人板鞋竞速是一项高强度、大负荷以ATP—CP和糠酵解供能为主的无氧运动项目,并以此为依据,确立训练类型,提高三人板鞋竞速这一少数民族传统体育项目训练的科学化水平。  相似文献   
53.
54.
中华民族传统体育相关概念辨析   总被引:3,自引:0,他引:3  
蒋东升 《体育学刊》2008,15(4):103-106
对中华民族传统体育的相关概念进行了分析,认为目前对中华民族传统体育及其相关概念的定义不完整、不全面、不适当,概念使用混乱,简单地将中华民族传统体育分为汉民族传统体育和少数民族传统体育不严谨.  相似文献   
55.
蒋东升 《高教论坛》2001,(3):96-98,102
高等院校担负培养高级人才的重任。体育教育对培养全面发展合格人才具有重要作用。体育教学如何适应 2 1世纪对社会对人才的要求 ,其教学目标和培养规格 ,必须符合新时期教育的特点 ,笔者从诸多方面 ,对体育教学改革进行探索  相似文献   
56.
“勤泽格拉”是白裤瑶民俗体育文化的典型代表,已被列入国家级非物质文化遗产名录。通过对“勤泽格拉”的文化源流、“变迁”脉络等进行田野调查,旨在梳理其当代文明发展之路。认为:勤泽格拉缘起于白裤瑶群众的早期精神“夙愿”,并成为一种族群记忆和民族信仰。勤泽格拉文化萌芽于原始社会时期,在封建社会和民国时期处于文化延续阶段,中华人民共和国建立之初“国家权力”强力介入导致“勤泽格拉”文化的断裂,改革开放后其文化得以“重生”,在政府和各界力量的支持下逐渐迈向繁荣。伴随“文明”流变,勤泽格拉也在社会发展中做着积极的社会生态适应,其文化功能也发生了从早期宗教娱神到现代文化娱人、原始文化形态到时代经济抓手的转变,并成为白裤瑶民俗体育现代文明价值的展现。  相似文献   
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