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41.
没有批评     
十六大之后,国企改革进入崭新阶段,许多计划经济遗留的深层问题,正在深入地改革,转而看看出版业,一些国企的救亡图存之道,在出版业还是畏途,大家要么不愿说,要么说不清楚,甚至连承认的勇气都没有,那是很危险的。  相似文献   
42.
形神兼备,是拍好人像的标准要求。形指形象,神指神情态度,即神态。神态之神可视为人脸上所显示出来的内心活动,如喜怒哀乐等。神态之态可视为人物的姿态表情等。表现好人物神态,是摄影者拍人像的目标追求。  相似文献   
43.
44.
到达番茄别墅的时候是一个正午,阿米尔放下拎在手里的军绿色帆布袋子,轻轻地叩着篱笆上的木门。那个英国管家表情严肃,穿着黑色的礼服和白色衬衫,轻盈地穿过枯萎掉的花园。  相似文献   
45.
回到鱼人那里给他魂,换到钻石原石,然后就可以根据喜好在魔、人、神三个种族中选择一个转职。传送到地图上一个叫“神殿与神殿之间的点”,仔细看地图上有两条分支的小路,各通向一个神殿废墟,左边的是神,右边的则是魔。  相似文献   
46.
黄昏的蝉声有种奇异而神秘的美,它把乡村的夜晚一下激活了。有过乡村生活经验的人一定不会陌生,那是一种怎样的声音啊。说它美妙,噬人心骨,荡魂夺魄,也许还不够。  相似文献   
47.
西门望月 《垂钓》2014,(10):18-19
在人们的传统意识里,手竿和路亚钓法八竿子打不着,可实际上,将路亚的某些思路运用到手竿钓鱼当中,确确实实能够起到意想不到的效果。钓法皆为人所创,没有哪种钓法是不容突破和改变的,只要能钓到鱼,剑走偏锋又何妨?本文讲述的故事,或许能给钓友们些许启发,使钓友们跳出传统经验的樊篱,探索更加灵活有效的钓法。  相似文献   
48.
九七年我念高一,十七岁,火一样的年龄。那时候的我,成绩优秀,而且长相英俊,使一些女生对我有意思,也使一些男同学羡慕。可就是因为这样,麻烦来了。一个女同学,在一次同学聚会时暗暗塞给我一张纸条,红着脸,张着一双大眼睛(我不知她的眼睛是否脉脉含情,因为我当时没留心),低声说:“等会儿再看。”  相似文献   
49.
毕祖高(1892—1928?),字楚翘,湖北谷城石花人。1917年毕业于国立武昌高师(现武汉大学),是武昌高师博物部的首届毕业生,师从著名植物学家张镜澄教授。毕祖高毕业后就被聘为武昌高师附中博物学教员、级任(相当于今班主任)。1918年在国立武昌高等师范学校编辑出版的《博物学会杂志  相似文献   
50.
公元13世纪,在德国当时最大的城市科隆,人们迫切希望建造一座通天塔,到离上帝最近的地方,祈求神的赐福.经过2年时间的善款募集,建筑设计师凯尔哈里特接手开始方案构思.参照当时世界著名的教堂,凯尔哈里特历时3年多的时间,从主体风格、建筑材料到装饰物品,画完6万多张羊皮纸,着力构建一座"世界第一"的大教堂.  相似文献   
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