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61.
<正>中国传统木版年画作为一种独特的艺术形式,从孕育到形成经历数千载,与人民的生活紧紧相连,反映了人民的美好期盼,增添了节日氛围。年画作品的内容多反映民间生活、历史故事、宗教等各方面内容,是中华民族各时期社会习俗的缩影。因此木版年画不仅具有很高的艺术价值,更有一定的史料价值。随着社会经济不断发展,木版年画形成了丰富且坚实的文化环境基础。在戏曲艺术于民间兴起的过程中,寓教于乐、展现生动戏曲内容的戏出年画应运而生,并于清代发展至顶峰。  相似文献   
62.
中国式现代化新道路是以世界历史为方向指引的中国特色社会主义现代化道路。立足现代化、指向共同体、研究世界历史走向,是新时代阐述中国式现代化新道路世界历史意义应有的逻辑理路。世界历史视域下中国式现代化新道路蕴含作为一般性世界历史与特殊性中国道路相统一的理论逻辑、两种制度根本对立与现代化发展方式认同相统一的现实逻辑、运用市场经济运行机制与抑制市场经济负面效应相统一的实践逻辑、改革开放中扬弃现代化与超越现代化直指共同体相统一的目标逻辑。  相似文献   
63.
《尚书·尧典》“诗言志,歌永言,声依永,律和声”所描述的是仪式中用乐的状况,“志”体现仪式自身的目的,有着某种相对固定的宗教意愿或感情。西周飨、燕礼为世俗待宾之礼。燕礼“无算乐”仪节使得“诗言志”有可能脱离仪式,成为个人的表达方式。春秋时期,飨礼和燕礼合并成一套礼仪,“飨在朝,燕至夜”;并且在一次飨燕礼后,还可能会出现再次单独举行燕礼的情况。燕礼出于娱宾的目的,略去了仪式的“正歌”部分,只保留了“无算乐”仪节。“赋诗言志”皆发生于燕礼中。“赋诗言志”因仪式传统而具有神秘话语的特点。为克服其中的隐晦性,出现了“断章取义”、“歌诗必类”以及当场解释的现象,削弱了“赋诗言志”的仪式性,推动了“引诗言志”这种世俗话语的兴盛。  相似文献   
64.
培养时代新人是一项系统工程,要立足全媒体时代的现实要求,完善从内容建设到媒体传播的一体化的“全程媒体”,优化从兼顾整体到关注个性的多元化的“全息媒体”,发展从人人到每人的多向化的“全员媒体”,健全从舆论场到评价场的精准化的“全效媒体”,借助“四全”媒体的优势,不断丰富培养时代新人的内容,创新培养时代新人的方法,提高“育新人”的效果。  相似文献   
65.
冬日的温暖     
肖涵钰 《作文》2022,(38):35-36
<正>一个寒冷的冬日,北风肆无忌惮地狂啸着,一辆公交车在市中心站停了下来。一位脸上布满皱纹,身着粗布大衣的老人正使劲儿把一辆小推车从后门拖下来。车上捆着几个大布袋,袋子上写着大大的“米”字。费了好大劲儿,老人终于把小车拖下来。公交车慢慢地离开了。老人刚要走,却发现小车拉不动了,低头一看,原来是前轮掉了一个。  相似文献   
66.
南菁奇才     
2009年4月21日,《现代快报》刊登了一则轰动新闻,标题是清华大学给全国4名文科生最高60分优惠,江阴巧嘴小伙成江苏幸运儿,这个江阴巧嘴小伙就是南菁学生高祺,文章引用专家对高祺的评价有三:一是口才忒好,二是理论知识忒扎实,三是综合素质能力忒强。  相似文献   
67.
一个小镇,一座老宅,一段故事,一块伤疤,缠缠绕绕、时断时续地堆集成了一个畸形的时代,冲破缭绕的烟雾,那个江南小镇凄美的轮廓渐渐清晰起来……秀禾坐在老宅的阁楼上,凝神仰望天空,不知不觉间,两行清泪从明亮的眸子里滑落。那眼泪的成分很复杂,是绝望、希望、无奈和哀怨。耀辉无力地站在阳光里,看见一群学生在贴标语。那些学生脸上流露出毅然决然的神情,很像以前的他,可他并没能守住心灵的护堤,终被时代的黑暗笼罩。他无奈地一笑,笑得很凄凉。放纵的结果只能是收敛,而挥洒的结果只能是服从。大妈虔诚地摘下一个橘子,眼里饱…  相似文献   
68.
论文总结了近几年来国外数字参考咨询(DRS)研究方面取得的成果:包括DRS项目实施与使用情况调查,DRS的作用及社会影响研究,DRS的服务对象、功能、评价、研究方法等。  相似文献   
69.
医院病史档案是指医务人员在医疗活动中形成的各种文字、图表、声像等材料的总和,它全面完整地记录了病人历次的检查、治疗等全过程,是医院极为重要的原始档案。但就目前来看,在不少医院的病史档案管理中,仍然存在着不少缺憾与不足之处,既不利于病史档案的完整与安全,也影响到了病史档案作为珍贵医疗资源的价值含量。这些问题都需要我们在今后工作中  相似文献   
70.
王之道是安徽省历史上杰出人物。其生平事迹史籍多失载,没有受到应有的重视和恰当的评价。他在南宋初屡攻上书反对和议,力主抗金,提出“九不可和”论,大义凛然,至遭秦桧迫害。他为恢复中厚献策筹谋,富于远见卓识;为官施政,颇具多谋善断的务实才能,尤以百姓安危疾苦为念。他的诗歌中亦见其悲天悯人的仁情怀。  相似文献   
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