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提升社会组织传播效果,是扩大社会组织社会影响力的重要渠道,也是促进社会组织高质量发展的关键环节。综合四大经典受众理论观点,建立起“微观-中观-宏观”受众理论分析框架,从受众理论视角探究社会组织传播效果提升路径。研究发现上海社会组织的传播已初步建构了涵盖主体、受众、媒介、内容的工作体系,但尚存在传播效果不佳的问题,其根本原因在于其忽视受众的单向传播。为了改变社会组织的“弱传播”,社会组织既要“走新”又要“走心”,还要尝试将“粉丝”转化成“粉头”,不仅要“留住”受众,还要将社会组织所推崇的理念“留驻”于受众,进而有效提升社会组织传播效果。 相似文献
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美术教学是幼儿园教学中一个重要的内容。支持幼儿富有个性和创造性的表达,克服过分强调技能技巧和标准化要求的倾向,已成为新《纲要》指导下,幼儿美术教学的趋向;如何在美术教学中对幼儿进行创新教育,在实践中作者进行了一些尝试和探索:丰富幼儿的感性知识,为创新奠定基础;通过各种形式对幼儿进行发散性思维训练,引导幼儿积极创新;绘画与语言相结合,让幼儿画画编编;以游戏的形式贯穿教学活动,引导幼儿画好想象画;坚持让幼儿手脑并用,同时注重美工活动区的开展。 相似文献
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在我国职业技术教育大发展的进程中,对职业教育的研究却并未取得与之相均衡的进展,表现在学科建设缺乏整体性和突破性的进展;学科地位和学术话语权卑微;研究成果质量相对不高等方面。提高职业教育工作者在研究工作中的理论自觉意识,认识理论自觉在职业技术教育研究中的意蕴,是解决上述问题的一个重要途径。 相似文献
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邱正根 《数理化学习(高中版)》2011,(9)
《高中数学课程标准》中指出:数学教育作为学校教育的重要组成部分,在发展和完善人的教育活动中、在形成人们认识世界的态度和思想方法,有着重要的作用,它为人的终身发展,形成科学的世界观、人生观、价值观奠定基础.数学教学不仅仅是使学生获得数学的知识和技能,还应努力使学生感受数学科学的思想和精神,而惟有数学科学的思想和精神才会 相似文献
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峨嵋山月歌!李白峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发青溪向山峡,思君不见下渝州。从一个“影”字联系诗行贯通诗意来想像诗人的形象,揣摩诗人的情感。“影”关联的是“月”,诗人应该是站在船上面朝半轮秋月,流淌的江水中拖着他长长的身影;联系第四句“思君”来看,诗人是在对月怀人。“影”随江水流,思念也如江水绵绵不绝汩汩滔滔,可见诗人对友人的情之真,思之深。春夜洛城闻笛“李白谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。前人在评论这首诗时曾说:“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“关键”之说?为什么?“折柳”虽然含有古代重要文化常识(折柳送别的习俗,“柳”谐“留”),但“折柳”既然是“关键”,就必然与上下诗句有密切联系。纵向联系,贯通诗意:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”写低沉的笛声,随春风散满洛城,“暗”字暗示着夜深人静笛声低沉;“此夜曲中闻折柳”点明所吹乐曲为《折柳曲》,“何人不起故园情”说明《折柳曲》引发的情思是思乡之情。我们能不能利用知识积累来横向联系,触类旁通,理解诗意呢?回顾含有“杨柳”一词的诗句,如“昔我往矣,杨柳依依”“羌笛何须怨杨柳”“杨柳岸,晚风残月”……... 相似文献