首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   33篇
  免费   0篇
教育   5篇
科学研究   27篇
信息传播   1篇
  2021年   9篇
  2020年   1篇
  2019年   5篇
  2018年   4篇
  2016年   1篇
  2015年   1篇
  2014年   3篇
  2013年   3篇
  2012年   2篇
  2011年   1篇
  2010年   2篇
  2004年   1篇
排序方式: 共有33条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
话说桃符     
<正>"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"宋代政治家、诗人王安石在《元日》一诗中这样描述旧历春节,他说,一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇香的屠苏美酒感受到了春天的气息;初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。这4句诗可以再精简为一幅春联:"爆竹一声除旧,桃符万户更新。"在古今所有的春联中,没有比这更工整、更简洁、更能充分体现春节时的喜庆气象了。  相似文献   
22.
邵凤丽 《百科知识》2021,(20):60-61
2021 年 5 月 11 日,国务院新闻办公室举行新闻发布会,介绍了第七次全国人口普查的数据结果.从第七次全国人口普查数据来看,"全面两孩"政策取得了积极成效,2020年我国出生人口达1200万人,其中,"二孩"占比约高于40%.但是生育率降低,2020年,我国育龄妇女总和生育率为1.3,处于较低水平.生育水平的高低既受政策因素的影响,也受经 济、社会、文化等因素的影响,后者的影响力在逐步增强.  相似文献   
23.
家谱凡例是家谱纂修的纲领性文字,它既是宗族思想的总括,同时也是家谱内容与编修原则的具体规定。在发展过程中,凡例经历了寓例于文、序例合一和标准凡例三个发展阶段,最终成为家谱修纂体例的重要组成部分。标准凡例包括修谱宗旨、家谱收录范围与具体编修原则三个主要方面,是家族观念与家谱写作技术的文本体现。  相似文献   
24.
25.
采用新的生产方法,使中空玻璃生产实现机械化、自动化,简化了生产工艺,同时降低成本,提高产品质量。  相似文献   
26.
萧放  邵凤丽 《父母必读》2020,(1):118-120
夕夕虽然是大家族里年龄最小的孩子,但却很有礼貌,过年的时候去别人家做客时,她总是主动向爷爷奶奶、叔叔阿姨问好,还主动帮助爷爷奶奶端水、拿果盘。别人送给她东西时,她会主动道谢。她喜欢的玩具,每次都会征得小主人的同意后才拿过来玩。聚会结束的时候,夕夕会和每一个人道别,并邀请他们到自己的家里做客,在大家的眼里,夕夕是一个讲文明、懂礼貌的好孩子。  相似文献   
27.
28.
29.
作为一种传统,祭礼在当代社会得到了积极的重建。其重现生机,除了作为外因而存在的宽松的社会氛围、传统文化复兴浪潮,以及非物质文化遗产保护政策的持续推进外,更为直接的推动原因是家族组织和家族活动逐渐重现。综观祭礼的重建过程,实质上是祭礼内在生命力的绵延,表现为具有神圣性且被高度认同的历史传统的存在,并通过祠堂、墓地等"原初"空间而可视化,再经由家族组织筹集充足的祭祀经费,进行有效的管理,最终促成祭礼仪式的当代重建。在这个过程中,礼仪传统、"原初"空间、"礼仪经济"与家族组织四者并存,相辅相成,保障了祭礼传统的顺利重建。  相似文献   
30.
中国人自古就重视成人这个问题,并习惯通过一套完整的礼仪活动,实现对成人身份的确认,这就是成年礼,古时称为冠礼. 上溯历史我们会发现,冠礼的历史非常早,而且文献中的相关记载也较为丰富.先秦礼仪文献《仪礼》中就有《士冠礼》篇,对冠礼的程序进行了明确记载;同时,另外一部礼仪文献《礼记》中还有专门的《冠义》篇,阐明了冠礼的文化内涵,足见当时社会对冠礼的重视程度.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号