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陈雪军 《英语大王(小学)》2010,(11):4-7,38
杰克不喜欢高处,他不敢爬上梯子。杰克的朋友们叫杰克去滑滑梯。“抱歉,我不喜欢滑滑梯。”杰克说。
杰克跟朋友们去游泳,他的朋友站在踏水板上对杰克喊道：“来啊,杰克！我们从跳水板上跳入水吧。”“不,那太可怕了！”杰克说。 相似文献
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首先对当前企业的照明控制系统的现状进行分析,基于现状以及存在的不足,提出利用Zig Bee技术对企业办公照明的控制系统进行改进,达到对企业办公照明节能、环保的目标。 相似文献
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丽贝卡·埃斯特尔是一位老妇人。在她年轻的时候,她家里很穷,他们能吃的就只有南瓜,所以她讨厌南瓜。 相似文献
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陈雪军 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(1):55-59
读者在不同的历史时代呈现出不同的面貌,读者意识在不同的时代也会有不同的形态特征。中国当代的文学读者意识在整体上呈现为一个不断发展变化的动态过程。一方面,社会时代的发展和文学自身的发展影响着读者意识的发展变化,另一方面,它也强有力地影响着中国当代文学总体的发展趋势。从文学读者意识的发展流变来看,当代中国文学读者意识经历了从政治形态的读者意识到审美形态的读者意识再到消费意识为主导的多元化的流变过程。 相似文献
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陈雪军 《浙江传媒学院学报》2013,(1):2-10,132
“和谐”成为中国传统文化核心的概念之一,体现了中国传统文化的内在精神和显著特征,也成为传播、交流的终极目标。儒家和谐传播的理论关注入自身的和谐、人际的和谐、人与社会的和谐以及人与自然的和谐,提出了一系列和谐传播的理念。可以说,儒家关于和谐传播的理念是中国传播理论对国际传播理论的重大贡献。 相似文献
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反护.叫妇租补尸I艳}声叫已入怜，卜冬自暇.口日..，台Gol buddies!译文:“哼.先J放退。”‘·小红!刁、红啊!你要去叨卜里?”“看你往叨l:儿跑?”，‘门.晒哪琦私扮棍火么戳丫了，.含翻刹关翻们乍分尹月3岁旷愈川巴节谭七七惫二万Oh，she’s waking uP.译文:“不要啊!我才醒来半天啊!”“醒醒，赫尔伽。”‘，奥，她醒过来了。”“看，一地变回那个善良的赫尔伽了!、’心O心.译文:“我虽然不知道是怎么回事，不过还是谢谢你们了。，、“噢!”“可是我们怎么回去呢?”“看!”14译文:“‘记得回来看我们啊!”“再和琪琪终于回到了他们的世… 相似文献
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译文:童话王国历险记从前,有位皇后生了一位公主。国王请来了所有的仙女给小公主送祝福。可是,国王忘记邀请了一位仙女。于是这位仙女很生气。"公主16岁生日那天会被纺锤扎到手指而死去。"幸好,最后一位仙女没有送出她的祝福。"她不会死去,而只是会昏睡一百年。""这是《睡美人》的故事。我们得快点儿找到星彩,否则……" 相似文献
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陈雪军 《英语大王(小学)》2011,(3):19-19
嘿嘿，大家知道琪琪为何会如此尴尬吗？对了，原因就在这茶的“颜色”上。由于不同国家有不同的文化习俗，所以英语和汉语的语言习惯也就有所不同了。我们平时常喝的“红茶”，在英语中可不能叫red tea哦，应该叫black tea．琪琪没有再清楚这些文化差异，当然会闹笑话啦! 相似文献
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陈雪军 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(Z2)
柏拉图是公元前五至四世纪古希腊著名的哲学家与美学家 ,他是第一个将灵感理论化、系统化的人。因而 ,他有关灵感的观点在美学史上影响最大。同时 ,“理念论”又是他文艺思想的核心 ,他的“灵感说”也是建立在其之上的。自古以来 ,文论家们对柏拉图的“灵感说”众说纷纭。学术界大多数人认为柏拉图的“灵感说”是纯非理性 (感性 )的。本文通过对其的分析 ,认为柏拉图的“灵感说”实质上应该是理性与感性的统一。因为从诗神的角度来说 ,在柏拉图看来诗神应是属于理念世界的 ,诗神代表着理性 ,从诗人的角度来说 ,诗人属于感性的现实世界 ,诗人是感性的。诗神凭附与诗人的迷狂实际上是理性和感性的统一 ,灵感说则是这种统一的表现 ,是柏拉图企图把现实世界和理念世界联结起来的表现。因此 ,从柏拉图的整个理论体系来看 ,柏拉图的灵感说并非是纯粹强调理性和感性的哪一方面 ,而是两者的矛盾统一体。它既具有理性因素又具有感性因素 ,而且两者是相互矛盾 ,相互统一的。 相似文献
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