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71.
关于"客观知识说"几个问题的探讨 总被引：8，自引：1，他引：7
客观知识存在的宽泛性，使得图书馆若依此为本原，就不能与其它组织区别开来。客观知识的主观化，是一个人的复杂思维，心理及认知过程，是一种个人行为，图书馆只能起一种辅助作用，图书馆不是唯一辅助实现客观知识主观化的社会组织，客观知识的组织是一种具体工作方法，不属于图书馆学方法论范畴。所以，由客观知识，客观知识的主观化，客观知识的组织三方面整合而成的“客观知识说”，并不是图书馆学的研究对象。只有科学地理解，把握图书馆的本质，辩证分析以往“对象说”的成果，并运用科学的方法去探索，才能揭开图书馆学“对象说”之谜。 相似文献
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他纯净的目光穿过与天地一般辽阔的棋盘，他像一只灵动快乐的小鸟从那大海中飞来，那里有他美丽的家园，那是有着一个飞禽岛这样动人名字的小岛； 相似文献
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图书馆网络化发展的趋势：关于图书馆未来的对话之十二 总被引：12，自引：0，他引：12
吴:1995年11月,中国图书馆学会在常州举办了一次图书馆发展战略研讨会,与会代表对加快我国图书馆自动化、网络化发展进程的呼声很高。马教授所作的“关于我国图书馆网络化发展动态”的报告和呼吁各馆尽快上网的发言,给我留下了深刻的印象。我想围绕着图书馆网络化发展这一主题,向马教授请教几个问题。首先请你谈谈国内外图书馆网络化发展的动态。 相似文献
80.
马顺平 《中国国家博物馆馆刊》2022,(10):107-115
故宫博物院藏西晋陆机《平复帖》,是著名的传世法书巨迹,关于其书体,宋代以来即众说纷纭,至今尚无统一结论。出现这一现象的原因,与“吴人书法”在书史体系构建中的缺失有很大关系。东晋葛洪《抱朴子》记载,三国时期,江南形成了与中原风格差异较大的吴人书法,其特点是用笔古拙受行书影响较小。东吴灭亡后,吴人书法家出现了改学中原新书风的潮流,但从《南史》和唐代窦臮《述书赋》所收录吴人书法家作品的品题,可以发现,直到南朝初年,吴人古拙保守的书风仍在延续。吴人书法的视野,为理解《平复帖》书体问题及书写年代,都提供了新的思路。 相似文献