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991.
992.
论陶行知教育观念的现代性 总被引:2,自引:0,他引:2
成云雷 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(4):94-96
陶行知是一位伟大的教育家和教育学家,他的教育思想中有许多超前性的现代观念。一是主张“生活即教育”、“社会即学校”,强调教育与现实生活的关系,将教育建立在生活实际和社会实践的基础上。二是主张教育民主化,包括教育要面向工农群众,各民族之间的教育平等,教学及教学管理民主化。三是提倡现代师德观念,包括献身教育,追求真理,创造革身作则、团结协作等内容,陶行知的上述思想,对于当前我国教育顺利实现由“应试教育” 相似文献
993.
能动性的实践教育是素质教育的本质 总被引:1,自引:0,他引:1
素质教育是教育自觉地适应社会主义市场经济,知识经济对人才需要的产物。突出学生的主体地位、发挥学生的主观能动性是培养其创新能力的前提,实践是素质教育的根本方法。因此,能动性的实践教育是素质教育的本质。 相似文献
994.
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997.
998.
民族教育作为我国教育事业的重要组成部分,其改革与发展必然会受到特定民族地区的政治、经济、文化等各方面因素的综合影响,但同时民族教育的改革与发展也会推动边疆民族地区政治、经济、文化等各项事业的发展进程。民族教育与边疆治理耦合的逻辑基础在于二者在经济、政治、文化和社会四方面有共同的历史使命,二者是相互促进、共同发展的。基于此,民族教育参与边疆治理的四重内生逻辑在于政治逻辑、经济逻辑、文化逻辑和社会逻辑;边疆治理推动民族教育发展的四重外生动力在于政治动力、经济动力、文化动力和社会动力。民族教育与边疆治理之间既有耦合的逻辑原点,又有耦合的具体路径,二者间有着内在的多维耦合机制。 相似文献
999.
人工智能时代使学生获取知识与技能的途径更加丰富,也对学校教育提出了更高的要求。就初中数学而言,教师需要建构大单元教学的意识,从单元整体架构的维度、建构大单元的目标和策略、锁定各个课时的目标和策略等方面着手展开教学,以此实现核心素养培育的真正落地。 相似文献
1000.
如果说西方哲学基本是在为柏拉图做注释的话,中国哲学则主要是以先秦的儒家和道家理论为基调发展下去的。儒者身份的特殊性决定了儒家理论必然要为统治者服务,从唐朝的韩愈一直到清代的颜元都在为封建统治秩序做解释。魏晋时期天下大乱,并没有实质上的最高统治者,这个特殊时期的时代背景决定了其哲学的主体和特色并指出了魏晋玄学对后世思想的影响。 相似文献