分类归纳与比较分析——《中国现代文学品选》自学辅导     

黄裔 《福建自学考试》2002,(1):13-14

  相似文献   

体育竞赛“博弈”刍议     

黄裔  张学亮  任俊凤 《体育世界》2013,(3):36-37

博弈是指在多决策主体之间行为具有相互作用时,各主体根据所掌握信息及对自身能力的认知,做出有利于自己的决策的一种行为。博弈可以分析自己与对手的利弊关系,从而确立自己在博弈中的优势,在体育竞赛中合理的运用博弈理论,可以帮助运动员分析局势,从而采取相应策略,最终达到取胜的目的。  相似文献   

六探琉球汉诗     

黄裔 《福建广播电视大学学报》2012,(1):1-5

蔡大鼎汉诗,是琉诗绝响。蔡的创作生涯与琉球国寿命同告终。蔡孝亲忠君、忧国思乡．倾慕中华文化,盛赞闽都薪传,放歌三山史韵,关注左海民俗,迷信神祗。并重域外交往。  相似文献   

老舍郁达夫人品比较     

黄裔 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)

老舍和郁达夫最根本的一致性是爱国主义精神。1978年6月3日,首都各界为“著名爱国作家”老舍隆重举行骨灰安放仪式。而郁达夫的墓碑,则刻着“爱国诗人郁达夫之墓”。 老舍和郁达夫,性格的结构形态相同:由主导性格和几组性格侧面交织成矛盾集合体。老舍主导性格是严肃深沉,轻松幽默,还有几组矛盾的性格侧面:既善良随和,又恩仇分明,决不苟同;既谦虚谨慎,又相当自信;既存燕赵义士的侠气,又有古都残灯末庙的遗风。郁达夫主导性格是卑己自牧,忧郁感伤,也有几组矛盾的性格侧面:既孤僻内省,又旷达坦率;既柔弱温和,又嫉恶如仇;既自尊孤傲,又自谦乃至自我作贱;既自怜自爱,又自我戕害。可见,伟大是由复杂和矛盾构成的。伟大作家的精神品格,是个复杂的存在,是矛盾的集合  相似文献   

分类归纳和比较分析     

黄裔 《辽宁招生考试》2005,(10):43-45

分类归纳和比较分析，是自学考试许多专业应考者行之有效的自学方法。本文针对《中国现代文学作品选》课程来谈谈这种学习方法的应用，相信对其他课程学习可能也有某些参考价值。自学《中国现代文学作品选》，须“由粗到细”，再“由细到粗”。“由粗到细”，指先粗线条地了解篇名、作者、体裁、写作时间等，然后细细地吃透其思想内容和艺术特点。“由细到粗”，指微观分析各篇作品后，从课文跳出来，统观全局，宏观把握，  相似文献   

三代日记     

黄裔 《初中生学习(中考新概念)》2003,(11)

爷爷的日记1980年5月7日星期二晴今天,我出了些智力题目来考我的学生们,他们一个个听得可认真了。“树上有10只鸟,打死1只,还剩几只?”黑蛋忙回答:“9只!10减1等于9!”  相似文献   

广场蜀魂     

黄裔 《中学生读写(初中)》2002,(10)

2002四川省中学生“新世纪·新四川·新气象”话题作文大赛圆满结束了。本刊将陆续选登部分获奖佳作,以飨读者,并将陆续刊登获奖师生名单。  相似文献   

琉球汉诗:中国诗歌移植的硕果     

黄裔 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)

琉球汉诗,指琉球王国时代琉球诗人用古汉语创作的诗篇。它既是冲绳文学的奇葩,又离不开中国古代诗艺的哺育滋养。它是琉球王国与明、清两朝文学交流的结晶。 日本琉球群岛,古为琉球国,亦称中山国。明、清两代,中琉交往密切。1372年(中山王察度23年,明洪武5年),明太祖派杨载与琉球建立宗主国册封与附属国进贡的外交关系(这“封贡关系”一直维持到1879年日本明治政府宣布琉球国成为日本的冲绳县为止),从此琉球大量吸收中国文化。由于中国册封使团的带动,琉球官员文士吟作汉诗,盛极一时。1392年(察度43年,洪武25年),明太祖令闽36姓200余人移居琉球(后又多次移居),专助教化,也传播汉诗。同年起,至1879年(琉球尚泰32年)琉球被明治政府“处分”止,琉球陆续派遣“官生”(留学生)、“勤学”(自费生)来华学习,更重视习作汉诗,于是汉诗之花绽蕾吐艳,蔚为奇观。本文试就琉球汉诗的作家作品概貌、内容与形式、中国诗歌移植的特点和汉诗兴盛的原因,作宏观描述。  相似文献   

郁达夫与传统理欲观   总被引：2，自引：0，他引：2  

黄裔 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):57-61

郁达夫是中国现代最早涉及性意识的小说家 ,但对此贡献毁誉不一。要科学地评价他 ,就得弄清他如何背叛传统理欲观。传统理欲观不外乎以理节欲、存理灭欲、去理纵欲三类。华夏古国 ,儒、道、佛三教拧成思想绞索 ,绞杀人性。马、恩和鲁迅否定禁欲主义。郁达夫持类似观点 ,其文论与小说 ,主张表现性爱 ,向传统理欲观提出挑战 ,具有一定社会意义。某些作品性爱描写失于直露 ,但无损其历史地位  相似文献