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111.
112.
试析通才教育思想及其对高等学校专业设置的影响梁大中一、教育史上通才教育思想之演变（一）古代自由教育（ｌｉｂｅｒａｌｅｄｕｃａｔｉｏｎ）通才教育作为一种教育思想和教育实践活动，有着久远的历史，古希腊罗马时期自由教育思想就有通才教育的涵义。亚里斯多德最早... 相似文献
113.
通过对滇西北贡山县丙中洛乡中学生宗教信仰情况的调查,分析当前少数民族地区青少年信仰宗教的主要原因。针对民族地区浓厚的宗教氛围对青少年的思想教育所产生不利的影响,提出对青少年加强正确人生观、价值观、科普知识等教育策略,并正确引导宗教与社会主义教育相适应。 相似文献
114.
么加利 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(4):51-54
以澄清“基础教育”、“草根文化”等基本概念为出发点，从维系西南民族地区民族成员的生存、培养其道德习惯与审美情感、促进其民族认同等三个层面，提出西南民族地区各民族“草根文化”所具有的基础教育意蕴。最后对落实“草根文化”的基础教育功能提出了三点建议：确立新的民族基础教育观、整理加工“草根文化”、加强校内外教育的融通。 相似文献
115.
〈111〉轴铜纳米线能量分布特征的原子模拟研究 总被引：1，自引：1，他引：0
采用分子动力学方法对〈111〉轴铜纳米线的升温和熔化过程进行了计算机模拟研究,结果表明：不同体系的原子能量分布基本一致,即波峰数相同、波峰重合,且最大概率都集中在-3．45至-3．5eV的低能区附近;常温时,不同体系的原子平均能量与其原子数的立方根倒数成线性关系． 相似文献
116.
117.
曹大中 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(4)
《怀沙》是屈原肯定地作出了死的决定以后的作品,它表达了诗人四个方面的感情:(1)表示决不改变初衷。(2)伤痛不为时人理解。(3)感叹明主贤臣不能并世相遇。(4)决心以一死为后世树立榜样。全文思想悲痛深沉,感情低徊往复,再没有提及对君王的希冀,没有愤激之词,没有恼怒与慌乱。艺术上的思考也绵密精细,臻于完善。但屈原为什么要将这样一篇作品标名为《怀沙》,怀沙到底是什么意思呢? 相似文献
118.
超硬刀具材料复合片的分割是超硬刀具制造过程中的一个难题,用电火花线切割的方法分割复合片是符合我国制造业现状的可选之法。本文通过正交试验探求了该方法提高切割效率的可行途径,并分析指出了该方法的局限性。 相似文献
119.
《登山》(第九册第4课)是一篇新选的阅读课文。课文记叙了列宁同志在十月革命前,为躲避沙皇警察的搜捕隐居普罗宁时,与波兰革命者巴果茨基一道登山的故事。通过这个故事,深刻地说明了“一个革命者不应该让害怕征服自己”,“应该每天、每时、每刻、处处锻炼自己的意志”。紧扣这一中心,课文主要从三个方面来记叙;即上山选险路;登山走险路;下山仍走险路。集中突出了一个“险”字。课文首先记叙列宁与巴果茨基一起爬山看日 相似文献