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《文明判集残卷》是针对唐初疑难案件而拟制的,就内容言,涉及到唐初社会关系、社会生活的方方面面;就表现形式言,具体包括在一道道刑事、民事、行政管理的争讼中。《文明判集残卷》中的判文格式固定,判词论证逻辑严密、法律意识深厚、法理分析透彻、评价判断明确。 相似文献
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古代有一个小国,共10个国民,八个健康人和两个瘸子.为了实现公平,国王想出两个办法:第一,想办法把两个瘸子的腿治好,但这需要医术高明的医生和足够的财力;第二个办法,国王拿一根棍子,把八个健康的人打成残废,10个人都瘸了,实现了公平.
比较这两种公平,第一种社会公平叫"向上的公平",实现这种公平的途径是科学进步和物质进步,要有足够好的医术和坚实的社会保障体系,这样才能让瘸子变成正常人.当然,这种公平的实现过程极其艰难,需要足够好的制度保证.第二种公平叫"向下的公平",实现起来要容易得多,办法简单粗暴,一根代表权力的棍子已足够. 相似文献
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"超文本"视域中的期刊信息表达特征 总被引:1,自引:1,他引:0
"超文本"是收集、储存、传输离散信息的超链接(Hyperlink)技术,以及由此所形成的文本生存与表达方式.考察"超文本"期刊表达特征对把握图书馆馆藏文献资源体系中期刊形态和地位具有探索价值. 相似文献
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张艳云 《读与写:教育教学刊》2015,(3)
《新课程标准》中明确指出"教师是个决策者,而不再是执行者",所以对于班级管理,我们不能"一手包办",也不能"放任自流",而应建立以学生为主体,全体参与;以教师为主导,宏观调控的合作关系,建立一套自律的班级管理模式。在此观念指导下,我进行了大胆尝试,收到了一定成就,现总结如下。 相似文献
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转型期我国图书馆发展的“变”与“不变” 总被引:1,自引:0,他引:1
"变"与"不变"是我国图书馆在转型发展的对立统一的两个方面。"变"是与时俱进的体现,是为了更好地为读者服务,"不变"则是图书馆有意识的继承。在"变"与"不变"中去把握传统图书馆与数字图书馆的关系。 相似文献
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<正>“耕读文化”指中国古代一些知识分子以“耕读传家”、耕读结合为价值取向的文化现象,是中国传统文化的重要组成部分。进入新时代,“耕读文化”被赋予新的内涵。如何弘扬、传承、创新“耕读文化”呢?新集中学结合学情、校情,开发了具有学校特色的“耕读”教育课程。一、结合校情设置耕读课程内容新集中学地处农村,家家户户有耕地、菜园、庭院;学校在校园里开辟了果园、菜园、花园、竹园四大园区,建设了“汉水流域农耕文化博物馆”,在校外开发了茶园、月季花海、山药小镇、桃花岭等劳动研学基地。这些优势为学校“耕读”课程的开发与实施提供了便利条件和丰富资源。 相似文献
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唐中后期的罚俸及其对唐律的发展 总被引:2,自引:0,他引:2
张艳云 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
随着唐中后期社会的发展变化,封建政府对一些因公务而违法、失职、擅权以及违犯朝廷礼仪的官员采取了罚俸这种经济制裁的行政处分手段。罚俸的出现和广泛应用,不仅对官员的行为有一定的约束和惩戒作用,还使一部分一般的行政违法行为从原先的刑事规范的调整范围中划分出来,这既可弥补唐律的不足,又对唐代法制的进一步发展和完善有积极的意义。 相似文献
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由团省委、省教育厅、省少工委主办,太原团市委、晋中团市委、祁县乔家大院旅游资源开发有限公司等单位承办的山西省少先队“民族精神代代传” 相似文献
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10月份,是全国报刊集中征订期,我们提醒喜欢本刊的朋友,别忘了届时去当地邮局办理订阅《中学历史教学参考》的手续,以免耽误。记住,本刊的邮发代号是:52—28。 相似文献