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孔子的服饰美学是中国古代服饰文化的历史积淀和深厚基础。他有一套完整严格的服饰礼仪规范．其基本准则是以“礼“来规范不同层面上人们的服饰着装。本文着重从三个层面来阐述孔子的服饰美学意蕴,即：“美善礼”的统一,符合“仁”、满足“真”,“文质彬彬”。通过对孔子服饰美学意蕴的探析,可以清晰地看到孔子所做的一切都是为了重建以“仁“为核心的价值观,是为了恢复周礼为目的的拯救活动。 相似文献
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李军锋 《宁波教育学院学报》2012,(6):40-42
《红玉》是《聊斋志异》中具有强烈艺术魅力的一篇小说,其独特的艺术构思,给后世留下了深远的影响。本文拟从人物设置的独特性、性格塑造的典型性和艺术表现的虚实相间三个方面来探讨作品非凡的艺术构思,以引导读者更好地欣赏《聊斋志异》和作为今天创作的借鉴。 相似文献
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《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的集大成者,其篇末＂异史氏曰＂以特有的方式对聊斋故事从内容上作了大量的阐发和引伸。本文主要探讨＂异史氏曰＂在作品中的艺术魅力,即它有利于作者真实情感的抒发与宣泄;具有画龙点睛、点铁成金之功用;充当着桥梁的角色,为作品的思想内容而服务。 相似文献
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李军锋 《牡丹江教育学院学报》2013,(1):3+31
《红玉》是《聊斋志异》中一篇别具一格的小说,其所涉及的思想内容是多方面的,作者的态度既有歌颂也有批判,爱憎感情表现得十分鲜明强烈.其主题思想并非表现爱情婚姻,而是呈现出多层面的意蕴:既有对红玉和虬髯豪客侠义行为的歌颂,又有对当时土豪劣绅和官府罪行的揭露和批判.这种多层面的主题意蕴显示出作家蒲松龄对小说创作的深入思考和认识. 相似文献
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李军锋 《和田师范专科学校学报》2005,25(3):128-129
李娃是唐传奇《李娃传》中的主人公，是中国文言短篇小说的艺术典型。本文试图以英国小说家福斯特的小说理论去分析李娃这个人物形象，揭示出她的性格中不仅有善良、多情、忠贞的一面。也有狡诈、冷酷、虚伪的另一面，从而说明在中国古代文言短篇小说中同样存在着圆形人物这样的艺术典型。 相似文献
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李军锋 《兰州教育学院学报》2005,(2):9-12
李娃是唐传奇《李娃传》中的主人公,是中国文言短篇小说的艺术典型。本文试图以英国小说家福斯特的小说理论去分析李娃这个人物形象,揭示出她的性格中不仅有善良、多情、忠贞的一面,也有狡诈、冷酷、虚伪的另一面,从而说明在中国古代文言短篇小说中同样存在着圆形人物这样的艺术典型。 相似文献
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李渔小说创作理念首先表现出一种浓厚的尚奇意识,这种意识不仅体现在他的小说评点当中,也渗透在话本小说集《无声戏》和《十二楼》的创作之中,从而渐渐形成了一种独特的观念——尚奇观。其内涵包括的“尚奇观”是包括“非奇不传”、“常中求奇”、“新奇同质“三个方面,全面考察“尚奇观”,有助于对李渔小说特征的理解。 相似文献