全文获取类型
收费全文 | 90篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 68篇 |
科学研究 | 12篇 |
综合类 | 1篇 |
文化理论 | 5篇 |
信息传播 | 4篇 |
出版年
2023年 | 2篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 5篇 |
2013年 | 2篇 |
2012年 | 5篇 |
2011年 | 7篇 |
2010年 | 11篇 |
2009年 | 5篇 |
2008年 | 3篇 |
2007年 | 3篇 |
2006年 | 4篇 |
2005年 | 3篇 |
2004年 | 3篇 |
2003年 | 2篇 |
2002年 | 5篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1988年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有90条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
李春青 《北京师范大学学报(社会科学版)》2018,(3):69-80
在我们以往的文学史和文学思想史研究中,从作品内容中揭示出政治的或意识形态的内涵是比较普遍的做法,但从被视为纯粹的"审美"或者"形式"中发现政治意蕴却是比较少见的。事实上,一种审美趣味以及文体、修辞等文学形式与社会政治状况密切关联:一方面社会政治状况是审美与形式生成与演变的重要原因;另一方面审美和形式也以特有的方式发挥着政治的或意识形态的功能。六朝士族文人对五言诗的青睐以及以品论诗、历代儒家士人的复古主义或者退化论的文学史观,从表面看主要是形式问题,实际上都是某种政治诉求的文学表征,因此,探讨"形式的政治"就成为文学史和文学思想史研究的重要视角。 相似文献
82.
李春青 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(3)
一心理学将人的心理过程分为三大系统。感知、记忆、想象、思维属于认知系统。伴随着人的认知活动产生的愉快与不愉快的态度体验,属于情感系统。人们自觉地根据一定目的,支配、调节自己的行为的心理活动属于意志系统。这三大系统各有自己的特征、规律和功能,有一定的独立性。但人的心理过程是一个整体,任何心理机能都不可能是完全孤立的。在一个外部刺激面前,往往是人的三大心理系统相结合、相制约地做出反应。彼得洛夫斯基等人指出:“有机体的心理活动是由很多特殊的 相似文献
83.
随着我国国力的增强,复兴传统文化的呼声也越来越高。这当然有其合理的动机,也有深刻的社会原因。然而问题的关键在于:如何复兴?谁来复兴?如果以由古希腊文化衍生蔓延开来的西方传统为参照来看,中国古代主流文化在运思和言说方式、话语形态、价值诉求等方面的确存在着十分鲜明的独特性。这种话语独特性背后隐含着作为言说者的中国古代知识阶层生成演变、现实境遇、社会功能、人格理想的复杂性,是他们精神历 相似文献
84.
李春青 《郧阳师范高等专科学校学报》2013,33(2):125-128
项目化实践教学是用项目引领教师的教学和学生的学习的活动,以项目为载体,融理论学习和能力培养于一体,讲学做结合,强调学生自主学习,让学生“学有所用”。项目化实践教学强化了高职教育的应用特色,调动了学生学习积极性,是高职实践教学改革的积极探索。 相似文献
85.
李春青 《北京师范大学学报(社会科学版)》2014,(2):24-33
汉魏之际,知识阶层处于"士大夫"与"文人"两种身份的激烈冲突之中,这种冲突所导致的心理焦虑对此期文学观念产生了重要影响。"士大夫"是知识阶层的基本身份,自西汉武帝以来主要由儒生、儒生出身的官僚以及文吏所承当,东汉后期形成了诸多官僚家族与经学世家二者合一的高门显族。"文人"身份主要由所谓"辞赋之士"、"文章之士"承担,西汉时期主要被帝王宗室所豢养,东汉中期以后这一身份蔓延开来,社会中多有在经学之外还致力于辞赋、歌诗等文章写作以及绘画、书法、音乐创作者,张衡、班固、傅毅、蔡邕是其代表。作为"文人",他们放不下"士大夫"建功立业、做帝王师的恒久志向;作为"士大夫",他们又时时陶醉于雕章琢句、抒情言志的愉悦之中。因此,"士大夫"的"通经致用"、"以天下为己任"与"文人"抒写个人情趣的"美丽之文"成为两种对立的选择,他们的诗文也就成了这一双重身份及其内在冲突的话语表征。 相似文献
86.
文学研究有各种各样的“视角”,就像看万花筒,从不同的视角可以看到不同的图案。这些图案都是绚丽多彩的,没有高下美丑之分。然而在文学研究中人们却常常以为自己的研究视角最正确,并以此而贬低别人的视角,这实在是很幼稚可笑的。即如对中国古代文论的研究,观念史的研究曾经长期居于主导地位,其后范畴史研究又后来居上,热闹一时,此外还有关于作者、版本的考证,诗话、文话的辑佚、校勘、笺注等,都有各自的路数,也都有各自的学术价值,不能扬此抑彼,妄分轩轾。今天我们拈出“趣味”二字作为古代文论的一种新的研究视角,或也自有其存在的合理性。概而言之,有下列数端: 相似文献
87.
主要介绍比较流行的几种Web数据库实现技术,并讨论Web数据库新技术及其今后发展趋势,包括XML数据管理、AJAX技术、网格计算、数据挖掘技术、云数据库等。 相似文献
88.
随着高等教育大众化的发展,大学生的就业压力越来越大。在此背景下,我国创业教育得到了突飞猛进的发展,高职院校也在努力推进创业教育的发展,但由于受各方面因素的影响,高职创业教育却未能有效地进行。在教育教学方面存在着学校领导不够重视、教育目标功利化、课程体系不完善、师资队伍匮乏和实践平台缺失等因素,制约了创业教育的有效进行。鉴于此,提出推动创业教育发展的对策,以期为增强高职学生的创业能力奠定基础。 相似文献
89.
所谓学生个性化阅读.是指学生个体从书面语言中获取信息.并与非认知因素互为影响的活动,存在着个体差异。它是学生借助文本与作者对话的心理过程,具有鲜明的个性特征。它是教师引导学生探究性、创造性感受、理解、评价、鉴赏文本的过程.由于每个学生的生活积淀、文化底蕴、审美情趣千差万别。因此。它是一种个性化行为。目前。学生高考作文中材料老套或雷同,追根溯源,恐怕是课外阅读太少或者我们的学生缺乏个性化阅读造成的。因此。呼唤个性化阅读,已成为一股异常强劲的带雨的春潮。怎样引导学生个性化的阅读? 相似文献
90.
李春青 《华南师范大学学报(社会科学版)》2023,(5):12-24+241
阐释与认识、评价都是人的主体性精神活动,它们之间存在着明显的差异:认识指向知识,阐释指向意义,评价指向价值,三者各有各的效用范围。对于人的自我意识和理论反思而言,认识属于知识论(认识论)范畴,阐释属于阐释论(阐释学)范畴,评价属于价值论(价值学)范畴,都是重要的研究领域。但三者之中阐释比较特殊。由于阐释所指向的目标是意义,不能离开知识和价值而独立存在,因而阐释也就与认识和评价有着交融互渗的复杂关联。阐释过程始于认识而终于评价,对阐释与认识和评价之间关系的考察有助于对阐释本身的深入理解,从而更准确地确定其在人类精神结构中的位置及其特性。 相似文献