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61.
社会转型为理论创新提供了现实可能和历史机遇,而文艺学的转型则直接体现为理论的突破与创新.新时期文艺学转型理论创新问题的要害和重心,就是要使当代中国文艺学真正成为以"中国特色"为标志的中国的文艺学,就是要解决长期以来困扰我们的中国文艺学、美学的深层文化结构和文化资源的这一带根本性的"中国问题".文艺学转型的理论创新是在对以往的文艺学观念和方法论的反思中进行的.正是通过这种反思我们才能更清醒地认识到,要重新回归文艺学学科的理论本体、科学本性.最根本的就是要准确阐释和重新确立马克思主义文艺学基本观念和辩证思维的方法论原则.因为当代中国的文艺学只有建立在这个坚实的文艺学观念和方法论的基础之上,才能真正形成一个不同理论观念互相协调、不同研究方法相互补充的理论格局,才能进一步推动文艺学研究的健康发展. 相似文献
62.
通过对湖南省19所具有体育教育本科专业招生资质的体育院系进行问卷调查,了解高校体教专业"学科"课程建设现状,研究显示:湖南省体育教育专业设置全,但运动训练专业和民族传统体育专业发展滞后;体育教育专业高精尖人才缺乏;专业主要培养目标为"应用型专业人才"和"复合型专业人才";部分院校存在设置总学时偏低,专业必修和选修课程门类设置少、精品课程建设理论学科发展滞后于技术学科建设以及学生教学实践时间短等问题。提出在学科建设上应夯实学科基础,在坚持建设区域特色专业的基础上,向着学科综合全面方向发展。 相似文献
63.
64.
潜卫专 《宁波教育学院学报》2003,5(1):91-93
建立一种新的高中历史课堂教学模式 :以单元为环节 ,课堂教学分三步走 ,自学学案—集体讨论—单元巩固 ,综合评价学生学业水平 ,寻找应试教育与素质教育的结合点 ,积极推进中学历史教学的改革。 相似文献
65.
对文艺、审美与意识形态关系的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
审美性与意识形态性都是文艺的本质属性,艺术不等同于意识形态,也不等同于审美."审美意识形态"的内涵,在实质上削弱了文艺的意识形态性.它所主张的审美与意识形态的整一,其实是以审美"溶解"意识形态,以文艺的审美性取代文艺的意识形态性. 相似文献
66.
全等三角形是研究几何图形的重要工具,掌握好判定三角形全等的方法,并能灵活应用,才能进一步学好后续知识。全等三角形的判定方法有:(1)边角边(SAS)公理;(2)角边角(ASA)公理;(3)角角边(AAS)公理;(4)边边边(SSS)公理。对于直角三角形,除了可用上述四种判定方法外,还有斜边、直角边(HL)公理。注意:边边角和角角角(即SSA和AAA),不能判定三角形全等。证明三角形全等的基本思路是: 相似文献
67.
潜苗金 《中国小学语文教学论坛》1983,(11)
孟子《齐桓晋文之事》开篇即说:“仲尼之徒无道桓文之事者。”但事实是,仲尼本人并不是不称道桓文之事,而孟子等“仲尼之徒”确实是不再称道了。在对待桓文、管晏之徒的评价问题上,孔子与孟子似乎并不一致。这是基于各自所处的不同政治背景和着眼于不同的角度形成的。为此,在这个不同的评价中有着相同的基点。孔子所处的时代,正是《公羊传》成公十五年所说:“春秋内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄”的时代。当时又正是晋霸中衰,夷狄交侵的时代。在这个“南夷与北狄交,中国不绝若线”的境地里,当时的有识之士,均以抵御夷狄侵扰,维护诸 相似文献
69.
新学期开学,在湖北黄陂前川六小,一个仅有63名学生的班级中就诞生了32个班干部。此事经媒体报道,引起网友的广泛议论。 相似文献
70.
近来,魏巍同志出版了他的中国革命战争三部曲之一的长篇新作《火凤凰》,用他特有的方式诉说他对历史和人生的思考,举托着我们时代的社会理想与审美理想。坚持社会理想与审美理想的统一,这是一切进步文艺所共同追求的目标,也是马克思主义美学的基本原则之一。《火凤凰》是一部史诗式的革命历史小说,它展示的是中国共产党领导中国革命的壮阔历史过程和知识青年曲折复杂的人生道路。诚然,书中所描写的那战火纷飞的年代早已成为久远的回忆,但是它所揭示的中国社会发展的历史必然趋势,以及中国共产党领导中国人民为之浴血奋斗的社会目标… 相似文献