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31.
蒙古牧人常常赋予马以神性,把马视为神灵和保护神,因此,对马的图腾崇拜不仅仅表现在蒙古族的生产、生活中,而且也反映在蒙古族的祭祀习俗中。马崇拜成为蒙古族传统文化的一个组成部分,在马崇拜观念的基础上形成了独特的祭祀文化,丰富了蒙古族的民俗文化。  相似文献   
32.
政党制度是一个国家政治制度中非常重要的组成部分,如今世界各国的政党制度形态各异,千差万别。一个国家的政党制度是由其政治经济、历史文化传统、民族特性等具体的国情所决定的,国情的差别决定了政党制度的多样性。政党制度在当今这个政党政治的时代下显得越来越重要了,因此,只有合理、优越的政党制度才能使一个国家的政治发展立于不败之地,从而才可能有大国强国的出现。  相似文献   
33.
苏日娜 《大观周刊》2011,(34):161-161
在我们的周围、日常生活和教学中识字方法有多少?当孩子有认字需要的时候,爸爸妈妈要尽量满足。孩子是好奇的。他看见了环境中的字,想知道是什么意思。这时,他需要认识这些字。在孩子有自己的需要时,他心情舒畅,学习效果也比较好。所以,父母一定要抓住孩子想要识字的时机,“趁机而教”。  相似文献   
34.
进入21世纪以来,中国进入社会主义市场经济高速发展新时期,财务管理工作呈现出多元化结构体系,随着政府财政策略的不断调整,以减少了人力成本,提高了工作效率为目的的财政管理改革,又能给财务管理工作带来一系列新的变化,为了适应财政改革的需要,增加新的财务管理内容势在必行,会计工作网络化就是当下财务管理工作中新的重要内容。  相似文献   
35.
蒙元时期蒙古人的袍服   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文对蒙元时期蒙古人袍服的形制、各类及其取材、装饰等方面作了一些探讨,以期读者能够对蒙元时期蒙古人的袍服有一较全面的认识。  相似文献   
36.
通过对某高校一例偏执型人格障碍案例分析,说明了在影响人际关系问题的原因中,人格因素所起的重大作用。对偏执型人格障碍的治疗,除了给他(她)无条件的积极关注,给他(她)信任、尊重、鼓励以外,还要运用认知领悟疗法、行为训练法等,使其建立起正确的认知模式及行为模式,以克服多疑敏感、固执、不安全感和自我中心的人格缺陷,缓解人际关系困难。  相似文献   
37.
通过对高职院校大学生的焦虑状况进行问卷调查,旨在了解高职院校大学生的焦虑状况,为高职院校的心理健康教育工作提供依据。方法:采用由Zung1971年编制的焦虑自评量表(SAS),对内蒙古某大学职业学院335名大学生进行测评,其中女生223人,男生112人。结果:全体学生SAS平均分为40.14±9.51分,按照SAS得分界定,焦虑症状检出率为11.7%,其中轻度为8.6%,中度为2.3%,重度为0.8%。结论:高职大学生焦虑症状较为普遍存在,不容忽视。  相似文献   
38.
本文利用赤峰市14个气象站1961~2018年气象资料,分析了赤峰市大田作物适播期(4月21日~6月10日)降水量、抓苗雨日期的时空变化特征,结果表明:近五十年适播期降水量在13.1mm~142.4mm之间,而蒸发量是降水量的6~13倍;降水量年际波动大,降水变率高达36%~51%,空间分布南多北少;抓苗雨日期最早出现在4月21日,最晚在7月1日以后,年际波动大,从南至北逐渐推迟;赤峰市北部适播期未出现抓苗雨的年份占28%,南部占12%,说明赤峰市春季农业干旱风险大,北部地区比南部更为突出。  相似文献   
39.
近年来,中国与西方国家在文化、贸易等领域的交往日益增多.在此过程中,中西方各自不同的价值观念、民族心理、语言习惯、民俗风情、生活方式等相互渗透、融合,同时又不可避免地发生碰撞与冲突,从而出现了中西文化诸多的趋同与差异现象,本文在中国"入世"背景下对这些现象进行了深入的分析.  相似文献   
40.
古籍承载着中华民族的共同记忆,对古籍进行保护、数字化、活化利用,就是延续中华民族的文化命脉。近几年,智慧数据的兴起给古籍保护提供了新的研究和实践视角。本文梳理总结现有的智慧数据研究成果,指出智慧数据是一个定性的概念,是一个流变的过程,是一个多态的结果;提出智慧数据产生的技术路径,将其划分为语义数据、关联数据、智能数据和智慧数据四大数据形态;在智慧数据的驱动下,提出古籍智慧性保护体系框架,从数据的角度、知识的维度和智慧的深度整体构建古籍知识谱系。智慧性保护丰富了古籍数字化的研究范畴和保护方法,贯彻了文化遗产保护发展理念,推动了古籍活化利用的实现进程,并迎合了科技发展的趋势。正如智慧没有边界,智慧性保护的内容和范畴也不会固定,会随着技术的进步而不断得到完善,未来智慧性保护将会得到更多的认可和关注。图3。表1。参考文献28。  相似文献   
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