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41.
大观园     
2700年前的木乃伊 苏丹发现距今2700年关的木乃伊,这具男尸的发、须、齿、指都完好无损。  相似文献   
42.
睦言 《家长》2011,(1):6-8
随着各地教育部门对学生开展传统教育、倡导学校开设相关国学课程,很多培训学校的"国学教育启蒙班"、"国学经典诵读班"纷纷涌现出来,一时间"国学之风吹满地,引无数后生竞相学"。  相似文献   
43.
睦言 《家长》2011,(5):14-16
这周五又到了学校规定的"大扫除"日,我走出办公室,去班里检查学生们大扫除的情况。在走廊上,我看到我班里的几个学生正拿抹布擦着瓷砖。  相似文献   
44.
鄱官是被奉为田神、田祖、渔神、灾害神的地方神;鄱官节,又称鄱官日或是婆观日,是一个流传于宜春城乡地区很古老的民俗。主要分布在江西省部分地市以及湖南、贵州等地。宜春鄱官节的风俗习惯主要有:敬鄱官、晒家底、吃新等。宜春地区鄱官节出现的时期有人考证为五代十国时期;作为水神出现的时间至迟不晚于汉代;作为灾害神出现的时间在先秦。鄱官节及风俗产生的原因,主要有社会经济文化发展水平,对土地的生殖能力的崇拜,气候因素,相近风俗的归并等。民俗作为一种独特的文化系统,在长期的发展过程中不断传承,不断变异是它的特点。在这个风俗中,有的习惯消失了,有的还继续流传着,呈现纷繁的景象。  相似文献   
45.
曾有人用千军万马过独木桥来形容高考,过了桥的便是所谓的幸运儿了。不幸的是,这些幸运儿并没有由此天地宽。三四年后,他们想远离深造这条路时,却被就业的重压给堵了回来,于是,他们不得不继续留守校园。考研,已经成为大学校园里的一种时尚,但这种时尚却一点也不轻松,它是一种让人感到无奈和沉重的时尚。  相似文献   
46.
《鸽灾》是路易丝·厄德里克的近期力作,描述了在美国种族主义的压迫下,印第安民族所经受的悲惨遭遇。本文聚焦于小说中“处私刑”这一核心事件,援引费伦的叙事判断为理论框架,从阐释判断、道德判断、审美判断三个方面对小说加以研究分析,力图探求小说中体现的种族主义压迫下印第安民族的生存状态、异化的伦理观以及小说中体现的富含民族创伤的修辞美学。  相似文献   
47.
湘西南是湘、黔、桂三省交界处方言情况较为复杂又缺乏深入研究的地区。语言接触、历史移民、民族交融等诸多因素的影响,使得湘西南地区方言情况歧异纷呈。位于沅水上游的靖州自古为“蛮夷腹心”之地,相比沅水中游的辰、沅二州,位置偏远,交通闭塞。靖州方音在湘西南范围内最接近官话,官话化程度反而高于辰、沅二州。以往的靖州方言调查研究因田野调查等工作的不足,仅停留在共时层面语言现象的静态描写。以语言接触为视角,梳理清代至今湘西南靖州方言的文献材料与研究成果,并与湘西南地区方言研究整体情况进行对比,发现研究中的若干问题,对靖州方言今后的研究与发展提出建议。  相似文献   
48.
新版义务教育课程方案强调变革育人方式,把实践育人作为促进学生全面发展、培养核心素养的重要路径。通过分析实践育人产生背景、内涵特征、实施原则,提出了实践育人的主题统领、情境创生、体验导学、多元交互策略,分析了实现实践育人必须突破的三大重难点:课程设置与实践结合的困境、教师队伍能力和素质不足的挑战、评价导引与支持乏力的瓶颈。  相似文献   
49.
农民网络政治参与的"制度化"研究是对现有研究模式的全新开辟。以制度本身为核心分析变量,将农民阶层的网络政治参与纳入到新制度主义政治学的分析范式中,可以揭示现有网络政治参与存在的制度供给匮乏和供给制度的非均衡性等问题。而从政治文化的创建、网络技术的应用以及参与制度的创新等路径来持续推进农民网络政治参与的制度化建设,可以有效提升农民网络政治参与的意识和能力。  相似文献   
50.
文章阐述了生态旅游的概念、内涵和特征,指出了生态旅游和地质科普旅游的关系,分析了生态旅游在地质公园规划开发中应用的可能性和必要性,在此基础上提出了如何运用生态旅游的理念建设地质公园.  相似文献   
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