简论僧肇的佛学思想     

陈赟 《商丘师范学院学报》1997,(1)

僧肇佛学的终极性概念“宗极”并非存有论意义上的本体，而是主观性宗教境界。它与现实生活世界是体用一如的关系．达到这一境界的圣人人格的特点是能够“即万物之自虚”。达到这一境界的途径是“穷理尽性”，也就是即俗显真的过程。《物不迁论》由万物迁流的现象显现出宗极境界的常住不变，为这种“穷理尽性”提供了生动具体的例证。  相似文献   

小课题研究的探析     

陈赟 《教育科学论坛》2007,(3A):32-33

小课题研究正在中小学蓬勃发展。小课题研究在教育目标、选题、研究方法、课题管理等方面与大课题研究区别开来。进行小课题研究要经历五个步骤；1．问题意识；2．读书寻找方法：3．验证方法有效性；4．进行总结；5．指导实践。  相似文献   

岱海湖区水质分析及对岱海发展规划的建议   总被引：1，自引：0，他引：1  

陈赟  寇岩  王昕 《内蒙古科技与经济》2007,(10)

本次研究主要利用鉴定水体中藻类的种类及密度的方法,结合水体的生境调查、pH值、溶解氧含量、透明度及叶绿素含量等,对内蒙古自治区境内岱海湖区开展水质调查,将研究结果与已有数据结合对水体进行综合分析,认为岱海湖区水体处于中营养化水平,并逐步向富营养化水平转化,并结合湖区现状提出相应的规划建议.  相似文献   

多角度透视WTO对我国教育的影响     

陈赟 《四川教育学院学报》2003,19(3):1-3,7

教育是WTO中的《服务贸易总协定》所规定的服务贸易的一种。我国入世，在教育方面做出的是有限度的承诺。WTO对教育的影响可从多角度透视，如从教育的不同阶段、教育的种类、所处的地域、教育的内容、教育管理等方面来进行分析。总之，WTO对教育的影响要具体问题具体分析，不可泛泛而论。  相似文献   

中小学教育科研突围：直面真实   总被引：2，自引：0，他引：2  

陈赟 《当代教育科学》2006,(7):36-38

实施素质教育，提高基础教育质量，离不开建设一支高素质的教师队伍，中小学教育科研是提高现有中小学教师素质的有效途径。然而，随着中小学教育科研的深人开展，所存在的一些问题也是不容忽视的。如何全面实现教育科研目标就是一个突出的问题。一些口号膨胀和理论泡沫共同制造了中小学教育科研的“虚假繁荣”现象。科研目的不正确，不少中小学教师尽管在热情地“搞科研”，然而兴趣却不在研究上，“搞科研”并非出于学术性目的，而似乎是他们为满足某种需要的必然选择。  相似文献   

世界的始终与人性之日生日成——王船山"天地之始终今日是"的哲学蕴含     

陈赟 《衡阳师范学院学报》2007,28(1):33-37

世界的开端与终结问题是困惑着人类的一个古老的哲学问题,王船山对于这个问题作出了独特的回答,这就是:天地之始今日是,天地之终今日是。也就是说,世界的开始与终结都发生在现在。这一回答的实质是,把世界的始终问题从天地本身的问题那里解放出来,而还原为人自身的问题,这样,问题就具有了与人自身存在相关的视域。从主体的始终来理解天地之始终,这就是把人的在世活动以及人的成长看作与世界的交互作用,视为在当前活动中与不可见的世界总体的沟通过程。这样,在主体的参与中,世界的始终就成为主体通过自身的活动揭示存在的过程,也就是主体之性日生日成的过程。  相似文献   

大鹏是否逍遥——再论《逍遥游》的篇章结构与论证方式     

陈赟 《文教资料》2011,(33):88-91

《逍遥游》中大鹏是否逍遥,历来聚讼纷纭,其实这是误读庄子产生的假问题。从《逍遥游》的论证思路看,庄子在文中并不关心大鹏逍遥与否,仅仅是用大鹏寓言来说明“小大之辨”,为“无己”“无功”“无名”这个惊世骇俗的论点出场做心理铺垫。大鹏寓言与逍遥之境没有直接的逻辑关系。假问题的产生．在于人们把庄子无端崖的“卮言”当做传统的逻辑论证“庄语”来阅读了。研读《庄子》,应该对“卮言”这种诗性的论证方式予以充分重视,从语言修辞入手,方不至于胶柱鼓瑟、郢书燕说。  相似文献   

从宇宙论体验到超越性体验——沃格林论“天下时代”生存真理的分化     

陈赟 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(1):94-106

在轴心时代或天下时代的精神突破中,最为核心的一点是突破宇宙论体验,而发现作为生存张力性结构的超越性体验。超越性体验的时间意识是永恒与时间的交叉点或居间点,它将人的生存界定为在有死的时间与不死的永恒之间的张力性结构,从而区别于宇宙论体验的时间意识只是将时间等同于宇宙节律,而人只是终有一死者,与不朽者的神分属不同的界域。宇宙论体验中神是宇宙内的最高事物,是宇宙整体的构成部分,而超越性体验中,神从宇宙内的神转变为世界与万物的神性根据,人则可以被理解为一种朝向神而展开的在神人之际的生存。宇宙论体验由于其实质性与类比性,而采用了神话的符号形式;但随着天下时代的精神突破,超越性敞开的位点变成了人的心性,这就导致了在天下时代与轴心时代心性论的兴起;而如果以智性意识承受超越性的敞开,就有了哲学的符号形式,如以灵性意识承受超越性的敞开,就有了启示的符号形式。基于启示而有救赎论的生存真理样式,它在神性与人性两极中更加侧重神性极点对人性的上拉或牵引;基于哲学而有人学的生存真理样式,它更加侧重人性极点朝向神性极点的探寻。  相似文献   

20世纪90年代教师工资问题研究   总被引：11，自引：0，他引：11  

陈赟 《清华大学教育研究》2003,24(1):92-96

教师工资是教师为国家进行劳动，提供教育服务，国家从社会再分配中支付给的报酬。教师工资水平受国家的政治制度、经济发展水平、教育政策等因素的影响。分析20世纪90年代教师工资发现：(1)教师绝对工资显著增加；(2)教师相对工资没有多大变化；(3)出现了大面积拖欠教师工资的现象。可以解决教师工资问题，一要领导重视，二要建立合理的教师工资拨款体制，三要建立教师劳动力供求市场。  相似文献   

1978年以来我国教育投入研究   总被引：4，自引：0，他引：4  

陈赟 《清华大学教育研究》2006,27(2):23-30,46

本文利用现代统计软件SPSS13可以较好地对近25年的教育投入情况进行描述分析和回归分析。研究结果表明,我国教育投入总量不断提高,但相对量则维持在较低水平上,并有较大波动。政府提高教育投入需要解决需不需要投入和有没有钱投入这两个问题。  相似文献