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41.
构建良好的课堂教学环境,在有限的时间内充分挖掘学生的潜质,养成良好的合作。探究的习惯,全面提高语文教学质量,必由之路是狠抓好课堂的教学。  相似文献   
42.
番场一堆先生是日本著名瑜伽前辈佐保田鹤治先生的入室弟子。随师学习、研究和指导瑜伽教学22年,先后5次随师去印度访瑜伽法场。1980年曾任美国加州大学瑜伽教师。关于瑜伽,他的著述很多,且功底深厚,在我国表演时,受到欢迎。他认为瑜伽和我国气功有不少共同之处,尤和我国佛家气功相类似,很强调不仅要练动作,更重要的是要练静功,突出印度的世界观哲理。此文对我们全面了解和研究瑜伽,是会有些帮助的。当然对印度哲理,我们要分析研究,这就不在话下了。  相似文献   
43.
如果我的梦想变成了现实,生活该是多么美好!然而,愿望始终是愿望,这样的良药当然不会存在。回到现实,我明白,教学的道路就算曲折、艰辛,我也不能退缩,也不会退缩。因为,我是一名人民教师!  相似文献   
44.
近年来,日本的心理学研究独树一帜,尤其是学校心理学,其理论和实践均有较大的发展,与我国心理学界的交流也日益频繁。2007年8月,日本学校心理学理事会全国大会在大阪召开,我校张卫教授、黄喜珊博士应邀出席,并在大会上作了关于中国学校心理学现状的特别演讲。会议期间,两位学者与盐见邦雄教授,围绕日本学校心理学的发展现状这一主题,对日本学校心理士的资格认定制度、日本当前常见的中小学生心理问题、学校心理士的工作内容及其效果评价等问题进行了多场的采访和学术对话。我们编发这次采访的目的主要有两个:一是介绍当前日本的学校心理士资格认定制度及其运作情况,二是希望能对我国学校心理学的构建和发展提供启示。  相似文献   
45.
文化遗产档案主要是民间档案或“泛化”档案,在“国家档案观”的惯性使然下受到忽视。我们应转换思路,以“泛化”视野包容文化遗产“泛”档案,以“泛化”收集、“泛化”鉴定和“泛化”管理应对文化遗产档案的民间性、多元性、过程性,实现文化遗产档案式保护。  相似文献   
46.
如果不是2009年赢得“庆应先生”的选拔,已经考上研究生的古川雄辉应该会走上一条更为安稳的道路.出身医生世家,从小在加拿大长大,后去美国念书,回国后入读日本著名的贵族学府庆应大学.新《一吻定情》的导演几乎是在看过古川雄辉的资料后,就认定他是直树的不二人选. 尽管简历看上去如此完美,但古川雄辉实在是一个没什么优越感的人. 7岁时跟随父母去加拿大,不会说英文.“小孩的世界你也知道,我常受欺负.”后来的采访里,古川雄辉眼神如鹿般温润,却在说起少年生活时不止一次地提到“辛苦”二字.  相似文献   
47.
约翰济慈的"希腊古瓮硕"描述了古瓮美丽的田园画面,充满了感官美,但感官灸之下更羞含着智慈美.本文通过谈论这首诗的感性美和理性美来分析济慈独特的美学思想:"美即真,真即美",以及其带给我们的启发.  相似文献   
48.
1月11日,50多位新老朋友相聚在广州二沙岛训练基地(广东省体育运动技术学院)里,参加广东省网球精英联谊会的年度聚会。他们中最年长的77岁,最小的23岁,年岁不同,却有一个共同的身份,都曾在广东网球队“服役”,都是广东网球队大家庭中的一员。  相似文献   
49.
50.
前言长期以来,有关运动与呼吸之间关系的主要问题之一是由运动而产生的呼吸气体,呼吸次数或呼吸量的变化其中还包括心脏循环机能等问题。对此,还有一个问题,就是研究关于呼吸节奏(呼吸期)与运动表现形式的关系。这对于上述的循环机能来讲,可以说将涉及到运动表现的呼吸性神经机能。猪饲报告了柔道的摔投技术在吸气期终了  相似文献   
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