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71.
第11届世界拳击锦标赛述评 总被引：2，自引：1，他引：1
第１１届世界拳击锦标赛于２００１年６月３日在北爱尔兰首府贝尔法斯特市举行。我国选派了８名年轻选手参加 ,主要是通过此次比赛达到锻炼新人 ,寻找差距 ,为２００４年奥运会培养优秀选手的目的。认真分析和研究本届锦标赛的有关情况 ,能更多地了解和掌握世界拳坛最新动态和发展趋势 ,有利于我们在自身得失成败的基础上总结经验 ,找出差距 ,改进工作。制定切实可行的战略发展方针和具体措施 ,为逐步提高我国拳击运动的整体水平 ,改变落后面貌奠定基础。１当前世界拳坛格局１ １奖牌按地区的分布情况从第１１届世界拳击锦标赛前３名分布情… 相似文献
72.
男子青少年体操运动员肘关节、腕关节劳损性伤痛是训练中的一种常见多发性运动损伤，严重阻碍了训练计划的执行和运动技术的提高。本文分析和研究了伤痛形成的各种原因，并提出了预防、治疗的基本方法。 相似文献
73.
高庆琦 《哈尔滨体育学院学报》2005,23(4)
针对人口老龄化的新情况和新问题,有必要对我国老年体育的现状与可持续发展趋势进行探讨。并采取一系列“老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐”的政策和措施,更好地推广和开展适合老年身心特点的体育活动,促进老年体育朝着健康、科学的方向发展。 相似文献
74.
75.
一、小引自劉歆與太常博士之爭始,至何休與鄭玄的《三傳》之分,漢代今、古文學之爭的主題發生了明顯 變化,即從爭立博士官向經義之爭轉變。變化的發 端,肇始於光武世范升和陳元的爭論,而白虎觀會 議《公羊》家李育以義難賈達,也屬於經義之分的範圍 (見下)。衹是兩次爭論的文獻基本亡佚,無法提供具 體的例證。至於何休、鄭玄關於《三傳》的分歧,雖然衹 存留零星史料,卻展示了經義之爭的具體面目,并為 人們理解東漢後期的經學之爭提供了進一步考察的 相似文献
76.
小康社会建设中体育消费若干问题的研究 总被引：2，自引：0，他引：2
转型期我国体育消费水平虽然呈总体上升趋势,但整个体育产业对GDP的贡献是很有限的.全面建设小康社会,为体育消费的发展提供了良好机遇,并有较强劲的发展趋势.对小康社会中体育消费的进一步发展提出了对策与建议. 相似文献
77.
高飞 《南京特教学院学报》2006,(1)
长期以来,聋校学词识字教学的效率较低,一直在少、慢、差的沼泽中徘徊,严重影响了聋生阅读能力的提高。其影响因素有聋校教材的编排、汉字识别中的笔画数和熟悉度、聋生对字形结构的理解能力。笔者主张在教学实践中采用字理识字、随文识字、游戏识字相结合的形式,努力提高聋校识字教学的效果,为聋生以后的学习和交流打下坚实的基础。 相似文献
78.
“绿眼睛”,对稚气扑脸的命名者方明和而言,其用意是非常纯真的:他们决心像保护眼睛一样保护人类的生存环境。用他的话来说:“绿,是环境的主题,更是希望的底色与诗性。”方明和,一位中国普通的中学生。一群温州苍南的中学生们在他的倡议下,自发创立了“绿眼睛”青少年环保团体。成立五年来,“绿眼睛”怀着对人类生存环境之绿的担忧与关爱,各自从身边每一件利于环保的小事做起,不畏困难险阻,坚忍不拔,扎扎实实,成绩卓然,受到国内外环保组织的关注与嘉奖:2001年,方明和代表“绿眼睛”在北京人民大会堂接受了国家环保总局局长亲自授予的全球最… 相似文献
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80.
在世界文化史上,“圣化”是一种常见而独特的文化现象。说其常见,是因为几乎每一种文化都有自己的圣人;说其独特,是因为每一种文化造就圣人的原因和途径各不相同。在中国历史上,“圣人”最初是用来称颂那些聪明睿智、道德高尚的人。因此,圣人本质上也是普通人中的一个,虽然他有优秀的一面,但也难免会有一些不足。但是,随着时间的推进,其人格逐渐被升华,人们不仅尊敬他,而且开始膜拜祭祀,希望能得到他的保佑。这时,圣人实际上已经被神格化,有了神的特点和秉性。开漳圣王陈元光就是这样一个例子。在历史发展过程中,他的形象实际上经历了人—王… 相似文献