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991.
博白是全国最大的客家县,也是广西客家文化最具代表性的地区.研究博白县的客家文化,对弘扬优秀的客家传统具有重要意义.博白客家人具有独特的风俗习惯和文化心理素质,在长期的繁衍中形成了一种非常有凝聚力的感情心态,即客家精神.其具体表现在崇尚读书、兴学育人,崇尚武术、强身健体,刻苦耐劳、开拓进取,睦邻敬长、乐善好施等方面. 相似文献
992.
解志伟 《黑龙江教育学院学报》2008,27(12):6-9
萨林斯的《历史之岛》提供了一种新的视角来认识和理解夏威夷群岛土著的历史和文化,这就是结构的历史人类学方法。萨林斯的历史人类学注重文化、社会主体的社会行动和文化秩序的象征物“结构”,其结构是一种历史人类学研究的分析工具。萨林斯的民族志是具有意义的结构性叙述文本,他用结构的方法构建了夏威夷土著社会的历史。萨林斯历史人类学具有后现代主义的一些特征。 相似文献
993.
提高教育政策执行力必须超越"执行"的视域局限 总被引:3,自引:0,他引:3
谢少华 《华南师范大学学报(社会科学版)》2008,(6)
执行力实质上是指管理3大子系统互动、有效实现政策目标的效能,是管理系统中各类主体、活动形式与结构以及环境三者之问互动的结果。影响教育政策“执行力”的因素多种多样,但大体可归结为政策活动主体、政策环境条件、决策质量和技术操作4个类别。它们错综复杂,交织在一起,制约着政策“执行力”的发挥。 相似文献
994.
谢应光 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(5):76-81
认知语言学把语法看作是概念形成过程,特别注重语义在语法描写和解释中的作用,把语境因素引入了语法理论的构建过程,恢复了被转换生成语言学所排斥的语境方面,构建出包含语境因素在内的语法理论体系。认知语言学的回归语境化对外语教学的启示包括以意义为中心讲解语法概念、重视词语涉及的认知域、认识语言知识是以用法为基础的、关注语法概念跟语境的关系。 相似文献
995.
谢青 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):148-154
《葬花吟》是小说《红楼梦》中塑造黛玉形象的重要篇章。杨宪益、戴乃迭夫妇对于这首诗的英译,充分体现了其精湛的翻译水平与深厚的文化底蕴。通过对《葬花吟》进行逐句的中英文赏析,尝试探寻汉诗英译的技巧与方法。 相似文献
996.
建设和谐社会,呼唤和谐教育.学校是教育的主要场所,是承担社会教育职能和实施和谐教育最重要的力量.现在高校中存在诸多不和谐现象,我们应协调和谐校园的各种关系,构建高等院校和谐管理,构建和谐校园文化,培养和谐教育对象,从而推动整个社会的和谐发展. 相似文献
997.
谢永平 《南通师范学院学报》2008,(2):80-85
徽商势力的兴起与东南城镇经济的发展演变在时间上是同步的。明代成化、弘治年间,徽商随着东南城镇经济的发展初步形成;嘉靖、万历年间,徽商随着东南城镇经济的繁荣而壮大;明清之际,东南城镇惨遭破坏,徽商势力也因之而受挫;清代康熙、乾隆年间,东南城镇经济的发展超过了明代的水平,徽商势力也进入了它的鼎盛时期。徽商的兴起与东南城镇的发展存在着密不可分的联系。 相似文献
998.
谢贵安 《荆州师范学院学报》2008,(2):117-125
明朝开国之君朱元璋的独特身世,使其对汉高祖刘邦高度认同,由此兴起了一场《汉书》经典化和刘邦神圣化的运动,《汉书》从史学意义上的典籍一跃而为政治意义上的经典,刘邦也从宋元时的无赖形象陡升至圣人和偶像的地位。这一运动对明代君臣的行为取向、政策指向、史学倾向和文学转向等各个方面均产生了广泛的影响。 相似文献
999.
谢国先 《荆州师范学院学报》2008,(3):5-8
廪君神话内容丰富,但许多内容似被研究者误解。这是一则英雄神话而不是严格意义上的始祖神话。廪君与其余四姓的比赛,是巫师斗法,旨在证明谁能蒙神护佑,以宗教首领而兼政治首领。廪君射杀盐水女神,不是父权制战胜母权制的象征,而是男巫师在斗法中打败了女巫师。廪君神话没有证明巴人因廪君死后魂魄化为白虎而崇拜白虎。廪君神话的象征意义值得进一步探讨。 相似文献
1000.
谢爱喜 《安阳师范学院学报》2001,(6):63-64
英汉语中的颜色词,除色彩概念以外,均可表示许多象征意义。由于中西方的文化差异,所以其象征意义也存在着异同之处。它们所表达的文化内涵皆取决于本国的文化思想,因此当我们使用这些词语时,决不能一味按本族语的色彩概念来考虑,要注意其特定涵义,尤其对一些出现的惯用语及修辞语中的色彩词更应留意。 相似文献