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看到许纪霖先生的一个采访,提到手机阅读有一种神魔性,它迎合了人性的弱点,令许多人沉迷其中;它具有即刻消费的特征,让人很轻松,不费神.
手机阅读被称为表层阅读,或者叫浅阅读,也不妨叫微阅读,甚至可称碎片化阅读.鉴于新媒体强悍的交互性和病毒式的传播方式,它的确可说具有神魔的力量,或者说,它更像是一种通吃的瘾品.说起来,手机阅读能让阅读变得轻松,并且成为一场席卷式的时尚风潮,虽然令人疯魔,却也俨然一副传递正能量的模样.不过,手机阅读更多只能算是浏览,依照权威辞书的解释,也就是大略地看,所谓走马观花,不必仔细,也不能精深,所以并非严格意义上的阅读. 相似文献
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历史以及其他专业科目著作的写本,的确有个如何把握以及面向谁的问题。历史作为一个学术的科目,当然需要技术性强悍的高深讨论,但这技术性讨论的根本目的,还应当是让该科目更加具有历史的意义,而非仅仅是令人不懂的强悍。 相似文献
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狼耶?犬耶?--------本来是自然世界的平凡物种,在文明失序、人性迷失的当下摇身变成人类文明的崇拜,这种精神源头的寻求本来就深藏在人类内心,可当它借助文学的形式,以轰轰烈烈的市场飓风席卷我们的时候,就让我们不由得对其刮目相看了。《狼图腾》的问世,引发了出版界一场不大不小的骚乱,随之各种出版物纷纷沐"狼"而冠,似乎不这样便不足以营造出版业的繁荣图景;《藏獒》在其后也蹑踪而来,以其炫目的藏地传奇,再造了一种貌似人犬而实为人际权力关系的新说。不过说到底,也没什么新鲜的。这一期本栏从社会仿生学、图腾文化研究等角度剖析这一文化现象,为您揭穿隐喻背后的真相。 相似文献
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那种延续学堂里填鸭式洗涤脑筋的教育法式,是会令童子们麻木烦躁乃至崩溃的,会令童子们的童年丧失许多原本属于他们的天赋趣味,进入一种休克状态的窒息制剂,而绝非绍介推荐者们自诩的春风化育。 相似文献
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蟋蟀是天赋了音乐素养的昆虫 ,这一点 ,它和蝉齐名 ,只是不似蝉那般爱慕虚荣 ,雄居高枝 ,而是脚踏实地地蔽身在洞穴里 ,是个遁迹的独身隐士。一袭黑衣罩身 ,既是演出的燕尾服 ,也是修行者深居简出的道袍。阳气回升的时节 ,蟋蟀开始它的音乐生涯。幽静的草丛中 ,皎洁的月光下 ,穿过深夜的歌声 ,是正宗的小夜曲。独身的世外高虫 ,还是不能忘情于本我原欲 ,弗洛依德说了 ,力比多本就是艺术的原动力。这情种肚皮挨擦 ,声调低回婉转 ,开始求爱的歌唱 ,满腔的风花雪月。还有形体的动作配合 ,就像身体写作一样。情郎哥搔首弄姿 ,一个云手 ,把头上的… 相似文献
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