排序方式： 共有55条查询结果，搜索用时 15 毫秒
41.
42.
邸永君 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):2
《小民族的世界——中国兴安岭田野工作笔记》,是当代人类学者何群女士的一部工作笔记(2011年9月,社科文献出版社)。自1998年7月至201畔9月,作者为完成人类学博士论文和博士后出站报告,曾数次赴大兴安岭地区和黑龙江沿岸,深入鄂伦舂族、鄂温克族和赫哲族生活区域,分别对持狩猎、驯鹿和渔业等不同生产生活方式的上述三个小民族进行了深入细致的田野调查。在采集、归纳并提炼第一手资料的同时,作者还亲手绘制了多幅居所、村落与地形、地貌图,拍摄了大量现场照片、采集复制了丰富的档案资 相似文献
43.
在北京中心地带,有两条颇有名气的古老街道呈90度垂直相交,一条街道名为景山西街,一条街道名为陟山门街.二者阅尽春色,饱经沧桑,相互依伴了近600年.
景山西街怀古
要谈景山西街,必先谈 景山.
景者,大也.景山地处北京城中轴线上,原为元、明、清三代皇家御苑.山形高耸,树木蓊郁,风光秀丽,气势壮观,为城内登高远眺之最佳去处.回溯至600余年前的元代,其仅为一矮小土丘,名"青山".传明初兴建紫禁城时,曾在此堆放煤炭,故有"煤山"之俗称.永乐年间,明成祖朱棣大兴土木,开挖护城河,将大量泥土堆积于此,山体日增,气势渐大,因此得名"万岁山";又因坐北护南,为大内之依傍,而得名"镇山".山下多栽果木,园中遍植花草,帝王后妃、王公大臣时常来此赏花、习箭、饮宴、观景,素有"后花园"之称. 相似文献
44.
邸永君 《洛阳师范学院学报》2010,29(3):6-8
在中华传统社会,最为流行的休闲游戏文化载体主要有棋类和麻将两大宗。在某种意义上,棋类和麻将折射着中华文化精神。以围棋和象棋为标志的棋类,反映出中国文化在不同层面、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在至少表明,中华文化体系中存在过并且至今仍存在着民主精神、平等理念;象棋突出表现出,为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。麻将规则在某种程度上,折射出国人的处事风格与理念,体现着注重人际关系与"和而不同"的精神等。 相似文献
45.
邸永君 《广东技术师范学院学报》2005,(5):78-81
清中期以后，天下大致太平，战事明显减少，高官大吏多起自科举，而科举之中最重翰林。不仅汉族士人如此，满蒙汉军旗人士子亦如此。此外，清代一直推行“首崇满洲”的国策。在科举方面，虽然在一甲进士和状元及第等名义上照顾汉族士子，但真正受皇帝信赖倚重的大臣，仍然是本族士子。在翰林群体中，满洲翰林的地位和作用远远胜过汉族翰林。这一点在鸦片战争前后活跃于政坛的几位翰林身上便能清晰地反映出来。活跃于当时政坛的两派阵营中的领军人物皆出自翰林，但较量的结果可想而知。本文利用大量第一手资料，对清道光时期满汉翰林之分歧较量的过程予以深入剖析，验证了“满重汉轻”的历史事实。 相似文献
46.
47.
48.
49.
50.