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丁虎 《兰州教育学院学报》2014,(6):61-62
进入21世纪以来,我国教育事业在知识经济的推动下快速发展。随着教育事业的不断发展,高校教育管理中的问题日渐被社会各界所关注,而人文关怀视域正是高校教育管理问题的重中之重。本文通过概述人文关怀理念的发展进程,针对目前高校教育管理工作对人文关怀的疏忽,深入研究如何在高校教育管理工作中加强人文关怀。 相似文献
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教师聘用制的实施使得高职院校与教师法律关系发生了变革,论文分析了高职院校教师社会保障面临的问题以及成因,探索聘任制下教师、高职院校组织、政府各自应采取对策,三个保障实施主体的有效配合,进一步健全教师维权的法律制度,完善社会保障体系。 相似文献
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西道堂,是清末创立于甘肃临潭的新型伊斯兰教团体。它以其在整个伊斯兰教派别中别具一格的组织模式,引起人们的广泛关注,而尤以经济与教育的迅速发展最为引人注目。范长江在访问该堂后曾说,这种“新教的组织是根据清真(即回教)教义,而以中国文化发扬清真教学理,务使中国同胞了解清真教义为宗旨,比较偏重于文化方面。”“该堂重视教育,凡该教教民除受回民教育外,并注重国家教育,无论农商各界子弟,幼时均须受小学教育,毕业后择其优良者送中学或大学”。他指出这是一个值得研究的宗教组织。西道堂之重视教育,不仅在于他们能送自己的子弟入学,更重要的是其艰苦奋斗,始终一贯地创造条件,能花资本建立自己的学校,并对当地各族人民敞开大门。本文拟就笔者所掌握的材料,评介西道堂的教育思想和办学实践,并就由此引发的宗教与民族教育的关系问题,略述自己的认识。 相似文献
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高师院校实施素质教育的主要途径 总被引：4，自引：0，他引：4
教师在社会发展中的地位及其职责和劳动特点,要求教师必须具有五高的素质和全面的能力。面对新的形势,高师院校如果实现不了素质教育的这一基本目标要求,就会失去其存在的必要性。要实现师范生素质教育的目标要求,就业、须结合本校实际深入探讨相应的有效途径。一、抓信“两课”主阵地,提高学生的思想政治素质思想政治素质是最重要的素质,是师范生素质修养的灵魂。没有很好的思想政治素质,就不能正确地把握时代的要求,没有坚定正确的政治信念,就不可能塑造出能肩负时代使命的人才,也不可能成为符合时代要求的教师。1．要通过“两… 相似文献
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二十一世纪将是知识经济占国际经济主导地位的世纪。面向二十一世纪的教育,就是面向知识经济的教育。而创新是知识经济发展的强劲动力,创新意识的强弱和创造能力的优劣成为人才素质高低的重要标志。因此,在数学教学中研究和探索学生创新意识和创造能力培养的方法和途径... 相似文献
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长期的耐力训练或运动不仅能够提高运动能力,还能促进身体健康,减少慢性疾病的发病几率,但具体机制还不清楚.骨骼肌对耐力运动的健康适应表现为增加肌糖原含量和胰岛素敏感性、氧化型肌纤维的转化以及提高线粒体的数量与功能.线粒体的形态结构、数量和质量,具有高度的可塑性,各种生理应激都能充分的调节线粒体的可塑性.运动训练不仅刺激肌细胞线粒体的生物合成,还通过线粒体分裂和融合对线粒体网状结构进行重塑,并且通过线粒体质量控制清除旧的、受损的或功能失调的线粒体.研究线粒体可塑性与运动适应动态变化中的作用,从线粒体形态、结构和动力重构角度出发,了解线粒体和能量代谢的关系,为代谢疾病、退行性疾病寻找明确的靶标提供一定的理论基础. 相似文献
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研究我国少数民族现代教育的发端,不可忽视民国时期的贡献;制定今后民族教育的政策,也不能不吸取民国时期在民族教育政策上的深刻教训。然而,在近几年的研究中,对这一段历史,或注意不够,或认识不清,因此,本文拟就民国时期(特别是国民政府成立以来)的民族教育政策予以述评,以期引起同仁的关注和正视。一、三民主义教育思想的产生及对少数民族教育的影响民国初的少数民族教育,基本上无事业可言,其认识继承着清末观念。清代对于蒙藏等民族教育的态度,是由一个极端走向另一个极端,先极力封闭,不准其学汉文、讲 相似文献
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辅导员是高职院校中大学生管理队伍的重要组成部分,人事代理制度是伴随我国人事制度改革应运而生的一种新型人事管理制度。近年来,随着人事代理制度在高职院校中的推行,改变了辅导员队伍的结构,也对辅导员工作带来了一些影响。在这种新型的人事管理制度下,如何完善高职院校辅导员队伍建设,是高职院校思想政治教育工作研究中的重要内容。 相似文献
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顾嘉堪布和他的民族教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
顾嘉堪布,原名罗桑青利嘉木错,生于光绪二十三年(1897年),民国三十二年(1943年),积劳成疾,圆寂于甘肃酒泉钟楼寺。关于堪布的族属,说法不一,有说是藏族,堪布本人也称自己为“藏人”;也有说是裕固族的,《裕固族简史》及《中国各民族宗教与神话大辞典》皆称是。察其祖属,父名索南彭楚,藏族(当时俗称“黑番”);其母名东科尔髻儿,为裕固族(锡喇回鹘儿,俗称“黄番”)。可见,堪布是藏族与裕固族共同的后代,也是祁连山北麓裕固族、藏族等信仰藏传佛教的少数民族共同的宗教领袖。顾嘉堪布九岁入马蹄寺学经,十七岁到青海互助佑宁寺师从土观呼图克图,二十五岁回到今肃南慈云寺,主持红湾、慈云、莲 相似文献
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