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131.
一、问题的提出 1.当今排球运动朝大型化发展,其目的就是加强进攻力。进攻的不断提高,必然对防保环节提出更高要求,这两项虽是被动性技术,但在比赛中缺少不可,它是取得比赛胜利的基础与保证。实践证明,移动技术是防保环节的重要组成部分,对防保的起球率起着直接作用。 2.纵观今年全国女排甲级锦标赛和四国女排邀请赛,女排防保起球率和起球质量,显而易见不如日本队。行家们分析后,一致认为:“从表面上看是队员手上功夫不够,  相似文献   
132.
辜鸿铭这个清末国学大师在上课之前先和学生约法三章:(一)他一进教室,学生必须起立致礼;下课后,他先离去,学生再走。(二)要求学生背诵的课文,上课检查若背不出,不许坐,要一直站到下课。(三)能受得住约束的听课,受不了  相似文献   
133.
AvivaLori  戴志英 《数学教学》2004,(2):46-46,49
一些数学教授为以色列数学教育水平的低下而感到震惊,他们正设法让教育局引起注意,试图说服他们使用新加坡的教学方式.  相似文献   
134.
此文选自罗伯特·库珀(Robert Cooper)所著《和平箴言——21世纪的秩序与混乱》一书第二部分“和平的条件:21世纪的外交”中的“箴言一:外国人与我们不同”(吴云、庞中英等译,北京大学出版社,2007年8月第1版,第86~100页)。库珀是欧洲资深外交官,曾任托尼·布莱尔的外交顾问,现任欧盟理事会秘书处对外政治与军事事务总司司长。此书思想独特,颇具洞察力,对世人认识当今世界产生了极为广泛的影响。虽因背景和立场的不同,其观点会受到争议,至少读者不应盲从,但书中角度多、视野广,无疑很有借鉴价值。这里所选的《外国人与我们不同》,就更多地用了历史事例,以说明何以在外交中外国人常常被误解,而误解外国人最常见的方式就是假定他们与你相似。文中材料和视角,对人们理解历史和当今的外交策略尤其理解某些外交悲剧的成因不无裨益,当然对认识历史教学中涉及的外交问题亦会有帮助。  相似文献   
135.
司朝英 《精武》2007,(10):25-25
在河南南乐流传着一支形意拳,这支形意拳被称为"河北派形意拳",是聂登山、马二先生传授下来的优秀拳种。恩师聂恩相先生,河南南乐人,出身于武术世家,其祖父聂登山(1889~1967年),早年练洪拳,是南乐一带有名的洪拳名手。其身材魁  相似文献   
136.
为了培养出与社会相适应的人才,国家教委改变传统的教学模式和方法,强调“听说”须先,“读写”跟上的教学原则.在教材发生变化的同时,教师怎样才能发挥自己的主导优势,引导学生在轻松愉快的氛围下完成教学目标,达到教育目的呢?这个问题一直是教育界的热点问题.现就自己的观点发表几点看法.  相似文献   
137.
蔡天佑,字成之,号石冈,睢州(仿河南省商丘市睢县)人,明弘治乙丑进工。历任兵科结事中、吏科结事中、闽阜佥事、山东副使、陕西参政、山西按察使、佥都御史、兵部左侍郎等职。一生政绩卓著。祭天佑一生为民着想,体恤百姓疾苦。在山东时,为了百性生活安定,在食有着,曾辟海道围圩筑田数万顷,人称“蔡公田”。嘉靖三年八月,大同五堡军乱,抚臣都御史张文锦被杀。此事发生后,震动了嘉靖皇帝,遂派遣蔡天佑以都御史职前往巡抚。由于其机智和勇略,终使总兵朱振、桂勇等得以解救,首恶三十余人缚斩,胁从者宽得释。人心叹服,无复反侧…  相似文献   
138.
英语教学应注重调动学生开口的积极性   总被引:1,自引:0,他引:1  
在中学英语教学中,学生开口难,是一个普遍存在的问题,现行新编英语教材要求以听说领先,读写跟上.作为英语教师,组织学生开展说话的训练,注重调动学生动口的积极性,已成为教师教学的重要内容.  相似文献   
139.
庄周     
庄周庄周(约公元前369-前286年),宋国蒙人(即今河南商丘人),曾作过“漆园吏”(管理漆园的小官),可能在职不久就离职了。相传“庄周家贫,故往贷粟于监河侯”(《庄子·外物》),“处究闾巷,困窘织履,槁项黄馘”(庄子·列御寇》),一生过着贫苦的生活。尽管如此,他却甘于贫贱而鄙视富贵,据《史记·老庄申韩列传》记载,楚威王以千金聘请庄周作宰相,压周却不以为然,认为卿相尊位,如祭祀用的牛一样,尽管衣以文绣,但却没有自由,经摆脱不了被宰杀的命运,表现了他淡泊名利的人生态度。在日是战国时期著8的思想家,道家学派…  相似文献   
140.
韩树英 《精武》2007,(11):54-57
导言:从历史的经验看,无论是东方还是西方,人们都把自卫当作一门艺术。“自卫是大学问”,是“杀人手段救人功”。为自己准备一套进攻或防御的自卫术,危难关头巧妙地运用这些方法与技巧,就不会出现“泥菩萨过河——自身难保”的尴尬局面。厚黑教主李宗吾先生曾有一句话极有见地,他说:“对人相让,以让至不妨碍我生存为止;对人竞争以争至我能够生存即止。”自卫术虽是我们生存中立于不败之地的真正利器,但掌握此法宝的朋友,易于屠手佛心四字,认真体会之,切忌不可乱用,用于除暴安良为侠,用于打架斗殴则为贼,不可不慎。 本文作者是台湾著名武术家、人称“千手擒拿”的韩庆堂先生的哲嗣。家学渊源,所著自卫技击术自是非凡,可以说是:博众家之所长,集众家之精华的经典之作。其内涵博大精深,但道理浅显易懂,尤其是一招一式古朴无华,都堪称典范,令人读罢不觉叹为观止。武术爱好者以及独具慧眼之武打影视剧导演均可从中受益。[编者按]  相似文献   
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