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101.
波兰后现代主义哲学家鲍曼认为,在不变的、确定的和有秩序的现代社会中,“纯净”幻想的追求者(妄图消灭差异性)制造了“陌生者”。学校是社会的缩影,其教育以其独特的方式制造了自己的“陌生者”即“边缘学生”(通常指品行不良且成绩差的学生,这是相对于传统意义上学习优秀的学生而言的),并力图用各种策略来“消灭”他们。  相似文献   
102.
为培养本科生药物评价能力,基于前期成熟的科研成果,建立了基于UPLC-TQ-MS的阿莫西林药代动力学实验课。本实验设计创新性地开展基于“线上线下+虚实结合”教学模式的本科生药代动力学实验课,提高了学生的综合实验技能。  相似文献   
103.
二战后,随着学术研究活动的兴盛,美国联邦政府不断塑形研究型大学的科研商业化发展。二战至冷战时期,来自美国政府的国防研发资助间接刺激了研究型大学的科研发展。研究型大学一方面继续承担国防研究的重要角色,另一方面也承担着促进科研成果转化为商用、民用的任务,大学科研专利商业化等事宜不断成为可能。20世纪70年代,出于对美国经济竞争力的担忧,联邦政府出台相关政策为研究型大学创造了有利的创业环境,掀起了大学科研商业化的高潮。知识经济时代,加快科研转化已成为研究型大学的时代使命。然而,在商业化实践中,应警惕科研商业化陷入逐利的危机。审视美国研究型大学科研商业化的发展,对促进我国大学科研转化,充分发挥其经济使命具有重要的借鉴意义。  相似文献   
104.
以科学发展观审视我国竞技体育发展的经验   总被引:9,自引:1,他引:8       下载免费PDF全文
遵循社会发展规律,以科学发展观为基本理论视角,从我国竞技体育发展观、竞技体育发展思路、竞技体育培养模式、竞技体育赛事管理4个层面出发,分析总结我国竞技体育发展的经验。研究认为,竞技体育的发展应由增量型发展模式转变为集约型发展模式,改变对运动员价值认同绝对化并注重其全面发展,改变单一赛事目标管理为多元赛事目标管理。  相似文献   
105.
以休闲学为基本理论视角,以中西方古代体育发展状况为研究对象,通过对中国古代战国时期的思想家苟况(荀子)与古希腊思想家亚里士多德的休闲观进行比较,探索中西方古代关于休闲生活认识的基本看法.中西方古代体育休闲观就基本方面来说是相似的,但中西方对体闲生活具体的处理方式或者说休闲的实现方式上则存在很大的差异,主要是在休闲体育活动的选择与要求上显现出不同的价值取向,因此,体育思想观念及选择具体体育手段的原则也呈现出较大差异.  相似文献   
106.
教育作为奥林匹克运动的核心,始终是研究奥林匹克运动的重要课题。2008北京奥林匹克运动盛会在即,本文回顾奥林匹克教育思想的发展历程,审视当前奥林匹克运动中由于偏离正轨所造成的诸多问题,在此基础之上,探索一条2008北京奥林匹克人文精神教育的回归之路,对奥林匹克运动中的偏离现象进行合理有力的反拨。  相似文献   
107.
中国泥     
是圆明园的那一堆堆废墟断垣,还是山海关的那一片片遗垣残阶?是杨柳岸、乌篷船边的绵绵平沙,还是青纱帐、红高粱下的黝黝黑土?是小桥流水人家旁的江南砖窑,还是漫天飘扬着信天游的黄土高原?  相似文献   
108.
文章综合分析了近十年来国内球场观众暴力的研究文献,并从新的角度即身体理论的角度出发,对球场观众暴力现象再做审视,以身体为线索分析球场观众暴力的正反元素,并提出以身体为核心的解决策略与方法,通过化私欲为热情、合理尽兴地发挥身体优势、懂得用智慧规范身体三条途径,还足球赛场一个纯洁和谐的发展空间,使身体之花健康而热情地绽放其中。  相似文献   
109.
110.
自由的生命这一概念在严歌苓小说中经常得以体现,她经常以女性形象来表明她对存在的思考而双重文化的生存背景使她能够以一种超越东西方文化的自由心念来观照自身和他者。本文以严歌苓小说中弱势文化与强势文化之间的关系为基础,分析了其对存在的思考及理想主义精神的建构。  相似文献   
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