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81.
82.
关于“教育”的学术定义历来是有多种解释的。美国学者曾认为,“从最广泛的意义上说,教育就是个人获得知识和见解的过程,个人的观点或记忆得到提高的过程。”日本学者的观点是“所谓教育,乃是把本是作为自然而降生的儿童,培养成为社会一员的工  相似文献   
83.
全日制教育博士是一个新型的群体,特殊的身份使他们面临着多方面的矛盾。应用冲突理论、角色互动模型以及符号互动论为研究工具,用民族志研究方法对L高校的六名全日制教育博士展开研究,发现他们主要面临角色的冲突、学习的压力、生活的矛盾以及未来的迷茫等困境,并就此从制度完善、培养模式等方面提出建议。  相似文献   
84.
一年级大学生不适应性探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
人们把大学比喻成“象牙塔”,无疑说明塔内与塔外的人们之间存在一条难以逾越的鸿沟,至少在高等教育还未能实现大众化之前,这条鸿沟的存在是显而易见的。即使在高等教育大众化之后,作为“社会一角”的大学与其他地域的人们(同龄人)仍然会存在一条社会性的分界,只不过区分的界限或许有所改变而已。无论如何,在当前现有的社会条件下,能够进入大学校园的人毕竟超于希望进入大学的人们。而真正能进入大学的人们或许也有他们的彷徨与无奈。这其中的原因是多方面的。一、目标实现后的迷茫目标作为个人活动的方向与动力,失去了目标也就失…  相似文献   
85.
当代社会剧烈变革所带来的种种危机和冲突,尤其是和学技术的迅猛发展所引发的人类科技素质与人文素质的失衡,社会的物质文明与精神文明的失衡,对学校德育提出了新的研究课题。这里需就基础教育阶段中思想品德课程适应社会的发展、变迁所进行的改革轨迹作一综述,以更清楚地对我国基础教育阶段德育的现状有个整体的把握,并认识当前所面临的形势和任务。一、基础教育阶段思想品德课程的改革轨迹─—以上海市为例(一)教材建设品德教育一说自古有之,然而它作为一门学科进入学校教育课堂是在1981年之后。教师最初所面临的任务就是关于教材…  相似文献   
86.
幸福是生活实在的全部意义,是人实现其存在的终极目标。虽然对幸福的理解众说纷纭,然而幸福也有它自身的特点。教育中,学生幸福是学校教育的终极目标,因此教育者给予学生的关爱、公平的对待、理解、自由及培养学生的理性精神,是实现学生幸福生活不可或缺的条件,同时也为学生创造幸福打下了基础。  相似文献   
87.
体育中蕴含着丰富的德育价值,具身德育理论为高校开展以体育德提供了重要的理论支持。本研究以具身德育理论为研究视角,研究发现高校体育中体育与德育融合不够深入,内涵挖掘不透彻;课程教学过程重技能教授,轻道德认知培养;实践中缺少道德冲突情境,弱化了道德行为;校园体育文化育德不突出,缺乏道德情感渗入。建议高校要深化体育课程思政,以体育具身加强道德认知;深挖体育实践赋能,以体育活动规范道德行为;强化体育文化归属,以体育文化培育道德情感,落实立德树人的教育根本任务,培养担当民族复兴重任的时代新人。  相似文献   
88.
教学过程中的学生互动   总被引:3,自引:0,他引:3  
教师与学生的互动行为是发生在学生同伴群体关系环境之中的,其行为具有一定的规定性。当一个学生按照教师的要求做出某种反应的同时,这个学生意识到自己置身于同伴群体之中,受着同伴群体的共同情感、态度和相互关系的影响。在教学过程中学生个体除了与教师交往之外,还...  相似文献   
89.
师生尊重与公民尊重不同,尊重的认知以“长”与“幼”的差异为前提,尊重的情感以“敬”与“爱”的融合为基调,尊重的行为以普遍性与条件性兼存为逻辑。然而,现实存在以科技理性为导向的尊重认知误区,以规约与顺从为表征的尊重情感流失,以评价性尊重泛化为标志的尊重行为偏离的状况。重构师生尊重的路径包括:转变科技理性主导的尊重观,形成“回应需要”的尊重认知;重塑师生互动空间,养成“敬”师“爱”生的尊重情感;把握好评价性尊重与承认性尊重的度,提升尊重行为的适切性。  相似文献   
90.
学会学习素养是核心素养中的一个重要组成部分,是促进学生持续发展及形成学习型社会的必要条件。体现在中小学作业活动中,学会学习素养可以分解为学习情感、信息处理、自我管理和学习求助四个指标。作业活动是发展学生学会学习素养的重要载体。研究认为:指向学会学习素养的中小学作业设计,在内容方面要注重作业任务的适切性、丰富性、结构性与可选择性;在实施方面要注重学生作业活动的独立性、反思性、辅助性与环境适宜性;在评价方面要注重评价的综合性、激励性、诊断性与多主体性。  相似文献   
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