全文获取类型
收费全文 | 202篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 128篇 |
科学研究 | 17篇 |
体育 | 29篇 |
综合类 | 7篇 |
文化理论 | 3篇 |
信息传播 | 19篇 |
出版年
2023年 | 7篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 5篇 |
2018年 | 2篇 |
2015年 | 4篇 |
2014年 | 14篇 |
2013年 | 5篇 |
2012年 | 13篇 |
2011年 | 14篇 |
2010年 | 11篇 |
2009年 | 16篇 |
2008年 | 19篇 |
2007年 | 22篇 |
2006年 | 12篇 |
2005年 | 8篇 |
2004年 | 7篇 |
2003年 | 2篇 |
2002年 | 7篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 3篇 |
1995年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
排序方式: 共有203条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
美国高等工程教育改革探析 总被引:2,自引:0,他引:2
文章评介了美国高等工程教育自上世纪末以来为适应经济与社会发展进行的一系列改革:其一,调整工程人才培养目标,大力推进以学生为中心的教学模式改革,建立健全教师培训与激励制度,发挥A-BET对教学改革的促进作用,倡导基于IT的教学和基于问题或主题的学习模式;其二,探索工程实践教学模式,推行工业-大学合作研究中心计划和合作教育;其三,创新工程教育制度,建立社区学院与四年制大学的衔接机制,以及促使工程教育改革的机制——工程教育联盟。 相似文献
82.
刘士林认为,对以务实著称的中国民族来说,由于持续的文化压抑因而它的审美机能是严重匮乏的。在充满苦难、又在苦难中产生出巨大生命热情的江南轴心期,才使得中国民族的审美意识从沉重的政治伦理异化中解脱出来。以礼乐政治为中心的“北国诗性文化”,只能看作是一个自身特征尚不明晰的“初级阶段”或“早期状态”。朱逸宁认为,自8世纪起,中国的文化中心南移到长江中下游地区。以江南文化为代表的诗性精神获得了说话的机会,并由此成为中国民族二元精神中的一极。其最直接的体现就是晚唐和五代时期的文艺活动。李正爱认为,由于自然条件和地理环境以及不同主体所采取的生活态度不同,江南民族和北方民族产生了本质的不同。北方黄河文明选择了政治一伦理为其生活理念模式,建立在鱼稻文化基础之上的江南则选择了审美一诗性作为它的生活理念模式。这种有着江南特色的思维习惯和生活习惯,形成了具有独特江南文化气息的一种审美一诗性文化。刘铁军认为,在远离政治中心、疏离国家权力中心的乡村宗族组织中,乡绅成为中国乡村的知识占有者与权威阶层。他们既有公众话语遵循道德伦理的一面,又有私人话语追求精神自由审美的一面。这种有道德伦理与精神自由追求的乡绅话语直接表现在他们的治家文化中。 相似文献
83.
84.
本结合教育教学实际,从提高教师素质,增强教学实效性和时代感,以及加强体育理论教学和课外活动开展等方面就学校体育教学中如何贯彻素质教育进行了探讨。 相似文献
85.
86.
87.
电视编辑作为电视新闻节目制作流程中的重要环节,其作用是毋庸置疑的,有人称之为电视新闻节目的“灵魂”,也有人形象地比喻为节目加工的“厨师”。电视编排技巧就好比厨师烹饪,除了用心,还需要掌握技巧,否则很难做出一道好菜。而电视编排技巧的高低,直接关系到节目的整体质量和传播效果。笔者作为民生类电视新闻栏目编辑,对这一点体会尤深。 相似文献
88.
89.
促进产学研一体化,培养高素质创新人才 总被引:8,自引:0,他引:8
本文概述了华南理工大学根据经济和社会发展需求,积极探索产学研合作教育的新途径,努力加强对学生创新能力的培养,提高学生综合素质和实践和体会。 相似文献
90.
李正爱 《乐山师范学院学报》2004,19(3):50-52
朱庭珍《筱园诗话》从辩证法的角度批评了中国古代诗法理论的“有定法”与“无定法”的对立观点。提出了“盖本无定以驭有定,又化有定以归无定也”的诗法“辩证观”。形成自己诗法理论的独特价值。 相似文献