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11.
12.
论道德的逻辑与历史的对立统一 总被引：3，自引：0，他引：3
王淑芹 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(3):35-39
道德是人性的一种本质规定，它与“人”的存在直接同一。人性的抽象普遍性与具体社会历史性的统一，表明道德既有理论的逻辑形式又有现实的历史形式。道德空逻辑深植于社会历史中，具体的社会道德渐近地实现着道德逻辑的普遍价值。 相似文献
13.
2008年,注定是不平凡的一年：拉萨“3&;#183;14”事件、汶川大地震、北京奥运会……新闻界也一次又一次地经受着严峻的考验。在这若干次轩然大波中,有来自民间的愤怒与激情,有来自官方的努力与关照,也有来自西方的关注与试探。各路媒体可谓万箭齐发,但同时也鱼目混珠、泥沙俱下,虚假新闻的痼疾屡屡显现。 相似文献
14.
和谐校园建设是构建和谐社会的必然要求,重点之一是和谐校园文化的培育。高校校报是校园文化的重要载体,负有倡导、宣传和谐发展理念,培育、弘扬和谐大学精神,引导、推动和谐校园文化建设,烘托、营造和谐舆论氛围等重任,在建设和谐校园中发挥着不可替代的重要作用。 相似文献
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16.
17.
近年来,随着互联网的发展,出现了新的消费模式——SICAS。在这一模式下,广告创意呈现出新的发展趋势。在表现上,广告创意重视互动,追求娱乐化的方式。在广告核心价值取向上,更加关注社会利益,把整个社会的发展与人类的命运与商业促销关联在一起,创造出高于产品促销意义的社会价值。在SICAS模式下,广告创意围绕消费者的兴趣,以整合营销传播为工具,制造让消费者乐于参与其中甚至起主导作用的空间,使广告创意有机地融入消费者的生活。 相似文献
18.
王淑芹 《首都师范大学学报(社会科学版)》2000,(Z1)
道德教育,是使社会的伦理原则和道德规范为人们认同、接受、内化为人们的道德意识和道德品质,增强人们的道德智慧与勇气的一种道德活动形式。由于“道德教育,在于锻炼意志。人有强固的意志,始能实现高尚之理想,养成善良之习惯,造就纯正之品性”①。所以,道德教育是提高人的道德素质、使人向善的重要手段。正是由于道德教育具有使人们“得其道于心”②的功能和作用,故此,邓小平同志在建设有中国特色的杜会主义理论和实践中,尤为重视加强道德教育。一邓小平同志指出:“我们要建设的社会主义国家,不但要有高度的物质文明,而且要有高度的精神文… 相似文献
19.
王淑芹 《首都师范大学学报(社会科学版)》1988,(4)
近几年来,随着学术民主精神的发扬,人们对过去一些被视为“禁区”的领域,也展开了深入的研究。其中,马克思主义关于人的需要理论,更是成为引人注目的论题。这方面的文章虽然已发表了很多,但是把马克思主义关于人的需要理论与道德联系起来的理论文章却所见甚少。笔者拟从马克思主义关于人的需要思想与马克思主义的道德观之间的内在联系,和对后者所具有的指导性的意义作些初步的探讨,以求教于同志们。 相似文献
20.
哥伦比亚教育券计划透视 总被引：1，自引：0，他引：1
教育券理论是由美国著名经济学家弗里德曼在二十世纪五十年代首先提出来的。作为诺贝尔奖的获得者,弗里德曼一生提出了众多对美国乃至世界各国经济政策影响巨大的政策观点。其中包括今天已经为公众所熟知的建立个人养老金账户、改征兵为志愿兵制、废除浮动费率等。唯独他所提出的教育 相似文献