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151.
本文介绍了一种匹配有简单转向系统的小型车辆的转向梯形底角的选择方法.选择合适的角度 能减少轮胎的过高磨损,并且使转向系统有较好的转向性能. 相似文献
152.
<正>今年暑假,我从向正哥哥那里了解到很多天文趣识:四季星空的大三角,手机软件模拟观星,用天文望远镜看月亮上的环形山,等等。我写了一张心愿卡:新学期要加油,像恒星那样有恒心!8月12日早上,向正哥哥用微信给我推了一条消息:“今天会有英仙座流星雨,就在后半夜!”“这真是朝闻夜来流星雨呀!”我激动不已地回复。“别高兴得太早,”向正哥哥来了条语音,“流星的亮度有限,市里光污染严重,看不清,我们得找很黑的区域,最好进山,那边光污染轻。”可是怎么去山里呢?我打电话向妈妈求助。她很支持我们去看流星雨,并联系爸爸,看他有没有时间开车陪我们跑一趟。 相似文献
153.
学界于荀子生卒年大有疑辩。综考史料,刘向曰荀子始游齐于宣王、威王时实误自《史记》错简文字(从胡适之说),威王实早于宣王而非相反,宣王、威王末年至春申君死时荀子至少113或132岁;若谓《史记》"年五十始来游学于齐"的"五十"是"十五"之误并从刘向所言荀子始游齐时间,则齐襄王初年荀子仅33或42岁,此与其在齐襄王时"最为老师"、"三为祭酒"不匹。据《盐铁论·论儒》齐湣王末年"孙卿适楚"的记述,荀子年50始游齐当约在齐湣王末季的公元前286年,至齐襄王末年正70余岁,至春申君死时90余岁,终生百岁上下。而《盐铁论·毁学》"方李斯之相秦也,始皇任之,人臣无二,然而荀卿谓之不食,睹其罹不测之祸也"非荀子寿至李斯为丞相或遭杀戮时之证据,因为论者不知此"谓"有版本作"为"是讹字,且此"睹"本作"覩",非亲见意乃"懂得"意,其用法见同书他篇及《王力古汉语字典》等,此段文字不过言荀子曾因预知李斯命运而事先告诫过李斯勿食秦而已,"然而"前后事并非同时发生。如此,所有秦汉言荀史料可统一,《盐铁论》两则言荀史料也可统一,《盐铁论·毁学》言荀之讹字及学者于其之误解可得厘正。 相似文献
154.
荀子持“性朴”论而非持“性恶”论,“性朴”、“性恶”两命题完全不相兼容;荀子《性恶》篇之“性恶”系“性不善”之讹,约讹于西汉刘向时代。荀子驳孟子“性善”说并建构起“材一性——伪——积”的性朴说,其理论结构是:材是性的基础,性是材的机能,性即材的性能,材朴则性朴,人为则习积,“材——性”关系若“结构——功能”关系。原始材性若天赋,后天之“伪”(人为)基于原始材性且后天成善、恶之习性或德性皆是可能。人性的具体内容是形神并生的“血气心知”,血气心知下生命皆趋利,朴性乃可化,故治世须教化与管治并行。性朴说是荀子学说体系的基础与核心,是对思孟派人性论的拨正与对孔子“性近习远”人性论的正确绍继与发展,为迄今为止中国思想史上人性说的最高成就。 相似文献
155.
第五册 20“你们想错了”[题旨说明] 1.第1题是培养理解能力的练习。可指导学生在读懂词句,理解课文内容的基础上,重点抓住敌兵对方志敏的两次搜身,发财的希望落空的事例精读,从中体会革命先烈干革命的目的。这个理解能力的训练,要在“说”中培养。 2.第2题是培养词句理解能力的练习。指导学生在找出句子、有感情朗读的基础上,用联系句子和上下文的方法体会词句的意思,并从中悟理。这个理解能力的培养,也要在“说”中进行。 3.第3题是积累方面的练习,指导学生在理解的基础上再摘抄。 4.第4题是培养学生角色朗读能… 相似文献
156.
26会摇尾巴的狼
[指导与说明]
1.第1题是初步培养学生在默读中能对课文中不理解的地方提出疑问的能力的练习.可指导学生默读后先勾画出狼对老山羊说的话,然后仿照例子提出问题,再组织学生合作学习,讨论与交流. 相似文献
157.
文章以湘潭市工业贸易中等专业学校的“地方导游基础”课程教学改革为例,在“岗证课”融合背景下,以学习通平台为载体,以“项目引领+任务驱动”为教学手段,参照全国导游资格证、旅游类“X”证书要求,设计出“点”“线”“面”“体”四大进阶式能力训练的课程模块。从设计理念、授课内容两方面探讨课程教学设计,从教学形态、课程教学实施、教学评价三个维度阐述项目化课程教学。最终在原有基础上自主开发了拓展模块——“精美湘潭”,构建了“四驱三阶六步”教学模式,全方位提高了学生的学习兴趣与导游讲解能力,培养了学生的家国情怀。 相似文献
158.