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21.
1986年全国体育情报学术研讨会(情报研究专业)9月19日至25日在扬州市召开。江苏省体委余则良同志,扬州市市政府付秘书长张培俊同志和扬州市体委两位主任出席了开幕式并先后讲了话。中国体育情报学会主任委员马彬同志最后作了近一小时的重要发言。他说,当前各项体育工作都面临着改革和创新的任务,要想使改革和创新取得成功,首先必须要有正确的决策,而正确的决策来源于正确的 相似文献
22.
上一讲中提出“体育文化研究应以体育运动的价值选择为重点”,这确是一个带有根本性的问题。价值观念是文化构成的必要条件,它并非玄学的理论构造,而是实际生活的产物,并且左右着实际生活,体育运动的价值观解决的是人们为什么从事体育运动,体育运动的报偿等运动员的切身利益问题,以及用什么样的尺度去衡量运动员的劳务,提出什么样的目标和使用怎样的手段去充分挖掘潜 相似文献
23.
高金低迷,何臻辉煌 总被引:2,自引:0,他引:2
高含金量项目表现低迷,是北京奥运会我国代表团辉煌成绩下的不小缺陷。历史久长,非一朝一夕。主因何在?不容不搞清楚。把高含金量项目搞上去,中国并不缺乏客观条件,欠缺的是主观条件。这显然是个体育业务问题;其核心,是训练业务问题。这说明,在高含金量项目上,中国的训练方法,严重地落后于国际体坛。这是由于体育行政在训练业务大方向上,不能辨别什么是错误,什么是正确,什么是不可缺少的环节。违背科学发展观,无法逃避客观规律的惩罚。撤销"二元训练理论"的官方强制推行地位,实行"一元训练理论"的训练改革,这是解决问题的必须。对于这个体育部门的当家问题,亟需研究决断,不能继续迷糊下去。 相似文献
24.
25.
程志理 《山东体育学院学报》1998,(2)
中国足球实现技战术突破的可贵思索———评茅鹏《为何难圆足球梦?》程志理江苏省体育科学研究所,南京,210014。法国世界杯亚洲区外围赛已经结束,足球梦再次破灭。在屡战屡败悲痛之际,国人十分关心这是为什么,下次能否出线。体育学者自然有责任、有义务参与探... 相似文献
26.
在当前的体育理论研究中关于奥林匹克研究并没有引起重视,更没有提到议事日程上来。这样实在是隐藏着一种巨大的危险,那就是中国对奥林匹克运动将永远缺乏理解和认识,将不能在根由上和本质上把握住它的趋向一一以至中国难以为世界奥林匹克运动的发展提出创造性的建议,作出创造性的贡献,在国内的“奥运战略”方面也极容易造成宏观判断和决策的失误。现代奥林匹克运动作为一种人类文化的存在和发扬,已在世界上产生了重要的影响。这不仅在于它的整个活动方式是以纯粹游戏来显示人本身的技能和技巧、智慧和力量,从 相似文献
27.
1、现代奥林匹克的新观念 国际体育史协会副主席曼弗雷德·拉穆尔先生曾在1986年国际体育史学术讨论会的论文报告中说:“毫无疑问,如果没有顾拜旦在19世纪末期公开地凭借古典模特儿,适当地利用了古希腊文化对欧洲知 相似文献
28.
一元训练理论和中国体育的第二次飞跃--崔大林《关于当前训练创新的思考》读后 总被引:3,自引:0,他引:3
崔大林同志的文章在论述“训练理论创新发展趋势”时指出,第一个发展趋势就是“训练的全面化转向专项化、个性化”。这是一个重大的、深具战略意义的发现和论断。它如果被体育界的领导和战士、理论工作者和实践工作者所重视,必将引来对“一元训练理论”的研究和运用的热潮,引来中国体育的第二次飞跃。每一件训练工作都是个别地掌握进行的,贯穿着“道”。“道”反映在训练思路中,这是一个过程。它表现为人的有关思想认识的发现、整合、贯彻、反馈、调整、改进,以求训练工作的系统、周密、完整、高效。因此,在发展责任心(主体意识)的基础上,进行有关知识和智慧的建设,以积极提高训练行为和经验中的智慧附加值,以求趋近和逼近于“道”,这是十分重要的。 相似文献
29.
体育文化研究应以体育运动的价值选择为重点 总被引:1,自引:0,他引:1
随着对外开放,西方文化的输入,对传统的中国文化产生巨大影响。继“五·四”运动之后,在国内又掀起一场文化研究的热潮,大家反思传统文化,带着今日的认识,着眼于未来。通过中西方文化的比较,把文化研究和现代化建设联系在一起,这种不纠缠于观念的争论,更多的是行动的思考的务实精神,充分显示了这次文化研究的现实意义。 相似文献
30.
余暇运动论 总被引:26,自引:0,他引:26
程志理 《成都体育学院学报》1990,(3)
现代工业文明的大机器化生产,解放了劳动力,传统的生活方式亦随之改变,同时带来被称为“余暇”的社会问题。余暇的典型形式之一是身体娱乐(PhysicalRecreation),本文称为“余暇运动”,它区别于作为教育组成部分的身体运动(PhysicalEducation),亦区別于追求锦标的高级竞技(Top Level Sport)和具有强身祛病为目的的身体锻炼(Physical Training)。余暇运动是继18世纪英国“乡村运动”和以后西欧的“户外运动”发展的产物,它是运动者自愿参加的、非功利性而有意义的、以身体运动为主要特征的游戏(Games)形式。本文在追溯余暇运动发展的基本线索的历史背景下,阐述了余暇运动的指导思想,即新的身体运动观——“运动目的论”。区别于运动手段论,运动目的论强调余暇运动对人的身心完善和自我发展的意义,它尊重人们对运动的需求,注重自发地、自主地从事运动。而这一切又是人们体会运动中的真正快乐,从而持之以恒地从事运动的重要条件。那么什么是运动中的快乐呢?这是余暇运动理论不可回避的一个基本问题,于是文章进一步论证了作为运动目的论的理论基础的游戏论。最后,作者认为,真正的余暇运动本质上代表着人类最高的生活方式和整个社会文明的趋向,所以说,它对于理想人的形成具有重要意义。 相似文献