《西游记》里妖魔形象的本体性特征     

草夫 《怀化学院学报》1988,(1)

<正>《西游记》是一部神魔小说。神佛与妖魔,共同构成了小说中的人物系统。这里,我想就妖魔这个子系统作些爬梳剔抉的工作,从不同的角度,探寻他们的来源、性质和结局,考察他们与神佛(主要是唐僧师徒)的关系,表现出了什么样的系统质,在整个系统中起着什么作用,以期进一步正确认识整部小说的意义和价值。  相似文献   

2005年福建南平市中考满分作文题解与例析     

王耕夫 《教学随笔》2006,(3)

【作文试题】请从以下两道题中任选一题作文。一、机会就像一扇迅速旋转的转门,当那个空当转到你面前时,你必须迅速挤进去。请以“机会”为话题,写一篇作文。要求:题目自拟,立意自定,文体自选,600字左右,不得出现真实的地名、校名、人名。二、当梦想一次次地被暴风雨撕得粉碎;当远航的风帆一次次地升起又中途折返;当攀登的双手被磨得血肉模糊,我们依然能大声地向未来宣布:再试一次!请以“再试一次”为话题,写一篇作文。要求:文体不限,600字左右,不得出现真实的地名、校名、人名。【试题(一)解析】这两道供考生挑选的试题题干都很简洁,话题明…  相似文献   

一个死囚犯的奋起——记山西省劳改积极分子卫亚莉     

天夫 《科技文萃》1994,(11)

在去年11月份召开的山西省第四次劳改积极分子代表大会上,一位女代表的发言轰动了全场。人们既为她过去的犯罪而痛心,又为她在痛定思痛后的大彻大悟而喜悦,还为她顽强拚搏、矢志不移的精神所感动,更为她在狱中所取得的成绩而欣慰。  相似文献   

“新生代”的家庭教育误区     

诚夫 《家教博览》2001,(9)

“新生代”决定着中国21世纪的胜负荣衰。然而,他们稚嫩的双肩,能否挑得起这千斤重担?这与我们的家庭教育有着很大关系,但有些家庭在教育子女方面却存在着很大误区。尴尬处境:你幸福,可是你孤独由于70年代末开始,“一对夫妇只生一个孩子”的计划生育政策,使几乎所有的儿童都成了社会和家庭的小太阳。这一批孩子也被称之为“独生子女”。就“独生子女”这个词本身而言,某种程度上意味  相似文献   

在初秋的日子里     

丘特切夫 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(10)

在初秋的日子里,有一段短暂而奇特的时光——白昼像水晶般透明,黄昏更是灿烂辉煌……方才镰刀踊跃,谷穗倒卧,而今极目四望一片空阔,惟有那纤细的蜘蛛丝在空闲的犁沟上闪烁。空气更清澈,鸟声已绝灭,但还未感风雪临近的威胁,只有一片纯净温暖的蔚蓝向正在休息的田野倾泻……在初秋的日子里![苏联]@丘特切夫  相似文献   

莫让MP3成为听力"杀手"     

岗夫 《家庭与家教》2005,(12):47

最近几天,好朋友李娇的女儿肖玲经常说自己耳鸣、听不清楚声音,到五官科检查,又没发现耳道有什么损伤,李娇十分着急,想让我帮忙查找一下原因。当我星期天见到肖玲时,只见她坐在沙发上,两眼微闭,两耳挂着耳机,双脚正有节奏地点地打着节拍,连我的到来也没有发觉。李娇叫了她两声,  相似文献   

别声响     

费·伊·丘特契夫 《课外阅读》2006,(6):50-50

别声响!要好好地藏起自己的感情,还有想往。任凭着它们在心灵深处升起,降落,不断回荡。你应该默默地看着它们,就象欣赏夜空中的星光。——别声响!你怎能表白自己的心肠?别人怎能理解你的思想?每人有各自的生活体验,一旦说出,它就会变样!就像清泉喷出会被弄脏,怎能捧起它,喝个舒畅?——别声响!要学会生活在理智之中,全宇宙,就是你的心房!可惜神秘而迷人的思想,会被那外来的噪声扰攘,甚至日光也把灵感驱散。但你要懂得自然的歌唱!——别声响!别声响@费·伊·丘特契夫  相似文献   

谈研究生的自我培养     

轶夫 《学位与研究生教育》1989,(2):63-64

长期以来,研究生的自我培养一直没有引起足够的重视,许多研究生也苦干自我培养无方。然而,实践证明了研究生自我培养的必要性与可能性。正所谓“师傅领进门,修行在个人”。笔者生活在研究生当中,亲身领略了古人的名训,且有以下几点深刻的体会。一、重视合理的自我设计青年学生有着较强的自尊心和自我向上意识,谁都不愿被戴上一顶“无能”的帽子。特别是在改革和开放的新形势下,人们  相似文献   

用新方式講授引言课的經驗     

格鲁金斯基  列别傑夫  朱贵生 《教学与研究》1954,(8)

在高等學校的教學過程中,引言課佔着重要的地位。引言課應當幫助學生創造性地掌握整個一門課程,應揭明它的內容,闡明這門技術的歷史和它的發展前途。經驗表明,準備和講授引言課是一件困難的事情。它要求教員特別周密地研究課中每一原理,要求教員有高深的教學法的造詣。更為困難的任務是要與  相似文献   

三十之后不信天才     

钟健夫 《家庭与家教》2003,(2):30-31

我曾经相信世界并非由勤劳的人而是由那些最懒惰的人创造的。勤劳的人往往四肢发达头脑简单,只知道一味蛮干;而懒惰者终日想着不劳而获,或少劳多得,结果发明了许多偷懒的办法,人类文明因而不断进步。比如我们做服饰的布,很久之前人们只能用手工将纤维一根根织在一起,这种蠢办法如今仍在一些少数民族中流行。自从出了黄道婆这样的“懒人”之后,织布机便诞生了。我非常理解人们为什么给这些懒  相似文献