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81.
记忆是人的一种心理现象,是人脑对客观现实的反映。记忆过程也就是信息的输入、储存、编码和提取的过程。记忆力是人的重要的基本能力,没有记忆,就不能积累经验,更不能掌握科学文化知识。可见,记忆在人的学习  相似文献   
82.
英国人的忏悔节通常都要吃薄煎饼。英国伍尔弗汉普顿大学专攻数学和统计学的讲师鲁思&;#183;费尔克劳为了给女儿烙好薄煎饼,埋头研究,经过反复实践和琢磨,创立了如何烙最好吃的薄煎饼公式。  相似文献   
83.
紫棘 《阅读》2012,(Z1):54-55
<正>寒假要到啦!堆雪人!我猜这一定是大家在寒假里最期盼的事儿,不过,如果没有下雪或雪下得太小,都是玩不起来的哦。别急,咱们可以趁着假期,去北方的哈尔滨,去这个把堆雪人玩儿成更大规模的游戏——"雪雕"的城市,游览"太阳岛国际雪雕艺术博览会"!  相似文献   
84.
"互联网+"战略的深入推进,给高职教育带来重大机遇,同时也对教学模式、教学方法等带来巨大挑战。为解决投资与理财专业实训教学中存在的问题,四川华新现代职业学院建设了"金信管家"网站,以混合式教学思想为指导,线上线下结合开展实训教学,转变传统教学思维,改革教学评价方式,探索实践在"互联网+"背景下高职投资与理财专业实训教学人才培养的新方法。  相似文献   
85.
邓先金  陈瑜 《高教研究》2005,21(2):48-50
随着计算机的不断普及,计算机辅助教学在教育教学过程中已得到了广泛的应用,这无凝是教育史上的一次新的革命,但在计算机辅助教学过程及CAI软件开发中也暴露出了一些新的值得注意的问题,本文中试将这些问题作一分析,以供借鉴。  相似文献   
86.
在祖国云南西北部,有一个美丽神奇如同仙境的地方,那就是27万纳西族同胞的聚居地──丽江。 被列为世界文化遗产的丽江古城,始建于南宋末年,历经800多年的风雨,至今完好如初,这主要得益于崇尚人与人、人与自然和谐相处之真谛的纳西文化。丽江东靠四川,北依迪庆,南连大理,汉、纳西、藏、白诸种文化在此碰撞交汇到融合,纳西族提倡“天雨流芳”(纳西语意为“快快读书去”),学人之长,在四境强邻的夹缝中自强求存,保存了民族,保存了古城。造就了勤劳智慧的纳西人民,孕育了灿烂深邃的纳西东巴文化。 丽江古城是滇西北有名的…  相似文献   
87.
88.
唐玄宗李隆基天宝十四年(公元755年)冬十一月,诗人杜甫从长安赴奉先(今陕西省蒲城县),探望寄居在那里的家属。中夜出发,凌晨经过骊山。当时,唐明皇和杨贵妃正在华清宫寻欢作乐,大摆宴席,“君臣留欢娱,乐动殷樛葛。……劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。”晨风中,飘逸着酒肉佳品之香味。而诗人于途所见,饿殍累累,哀鸿遍野,令人触目惊心。“穷年忧黎元”的诗人,因此为后世留下震撼人心的诗篇《自京赴奉先咏怀五百字》。 然诗中名句:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,过去所见选本,旧注、新注俱未能对集中的“臭”字作出准确的解释,或干脆不注。凡注者,皆析为“臭”(谈chòu),即“腐臭”,或“发臭”。于是,有的译文就把这句诗译成:“达官贵人的朱门之内,肉山酒海,吃喝不完的都尽着它糟蹋,腐臭了,扔掉了;可是有多少黎民百姓却是求生无路。告贷无门,在道路之上冻饿而死。” 我们且看看“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的语言环境。前面几句云:“暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟;劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。”其言唐明皇与杨贵妃在华清宫的骄淫、豪奢之宴乐,为写实也,据史载,天宝十四年(755年)冬十月庚寅:“上卒华清宫。”(《资治通鉴》卷三百一十七)虽言记实,而其意义已远超出,此外,当时整个唐王朝统治集团莫不如此,腐败、贪污、聚敛,“  相似文献   
89.
本文从信息、思维的关系入手,对现有的预科汉语教学模式进行分析。找出其中的缺点与不足.试图通过优化信息、思维的方法唤起民族学生主体意识,激发学生学习汉语的积极性。帮助他们提高汉语水平.  相似文献   
90.
加快农业发展,切实增加农民的收入,已成为我国能否实现战略目标的关键。目前,我国农民收入还较低,形势不容乐观,因此,必须采取各种措施以切实提高农民收入。  相似文献   
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