道德努力:自由主义与社群主义论争之视域下     

邵明 《宜宾学院学报》2012,12(10):6-11

自由主义把个人的自由权利视为支配社会基本结构的正义原则的前提性观念,而社群主义认为共同体的价值或大多数人的意志应该具有首要的地位,个人的权利不能独立于根本的善或普遍福利而得到规定。双方的分歧最终可归结为对人性本质或人格观念上的对立,而在西方哲学传统内他们所能找到的概念资源似乎都无法解决这个难题。唐君毅的"道德努力"思想却为此提供了一条似乎更为可取的理解方式。  相似文献   

论艺术:当消费主义破坏它的氛围之时     

高登·赫斯特  邵明 《宜宾学院学报》2012,(4):1-5

本杰明、杰姆逊和后期海德格尔对雕刻的反思都审视了在后现代时期艺术和技术的亲缘关系。本杰明主张技术摧毁了艺术的氛围,这是对机械中介物替代艺术家来控制美学的一种模糊批判。杰姆逊批判了笛卡尔式的主体再现于后现代主义中,这意味着通过电影(现在通过广告),艺术氛围已经不是一个不可逆的过去的随意回想,而是被吸引的观众当下生活的共鸣。这一点现在普遍反映在消费主义之中。海德格尔对与雕刻相关的空间和处所的反思,说明艺术的角色应该是阐明一个关系性的世界。我们必须学会发现自己正身处这样的世界之中,而不是通过那种维持我们娱乐的机械方法来利用艺术品味。  相似文献   

对《可爱的草塘》的诱发性反问     

于伟利  邵明 《小学教学研究》2002,(10):12-12

我在教《可爱的草塘》一课时,让学生抓住“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”来体会草塘物产丰富时是这样引导的:“对于这句话,老师有  相似文献   

因为学生在乎     

于伟利  邵明 《山东教育》2008,(10):19-19

奇怪了,最近小齐好像在有意躲着我。每次在校园里碰见,他总是低着头从我身边匆匆走过。到底是为什么呢？我决定找他来问个究竟。一开始,他只是低着头一言不发。经过我耐心地询问,他才小声说了一句：“老师,您为什么不让我值勤？”  相似文献   

“凯旋门”给我的启示     

邵明  于伟利 《小学青年教师》2008,(11):41-41

《素质教育在美国》一书中,黄全愈老师曾经描述了这样一个故事：美国的家长们很喜欢把自己的孩子送到社区,参加社区组织的体育活动。原因是这种运动队一直坚持以鼓励为主,以参与为目的,教练会想方设法、别出心裁地鼓励自己的小队员。记得有一年的一个赛季,第一场球打完以后,矿矿（黄全愈老师的儿子）的队赢了。教练就让家长们面对面排成两队,把手举起来,与对面的家长握手,  相似文献   

扇子     

邵明 《全国优秀作文选(高中)》2000,(3)

老王原名王胜,是玻璃厂的退一体干部,他有个嗜好——搜集各式扇子。家里各式扇子应有尽有,人称“扇子王”。他收藏的扇子有个特点,无论好坏贵贱一律不卖。老王除了这些  相似文献   

一元一次方程单元检测题(二)(§5.3～5.5)     

邵明 《中学生数理化》2007,(12)

一、选择题 1."甲数的1/3与乙数的差为5,已知乙数比甲数小2,求甲、乙各是多少."若设甲数为x,则以下所列方程中正确的是( ). A.1/3x-x-2=5 B.1/3x-(x-2)=5 C.1/3(x-2)-x=5 D.1/3(x+2)-x=5  相似文献   

中西文化差异之比较     

张艳艳  邵明 《世界华商经济年鉴·科学教育家》2008,(17)

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引领学校内涵发展的几点思考     

邵明 《华章》2009,(9)

本文是在听取几位名校长在办学思想、理念、思路、对策和领导艺术等方面所总结经验,谈谈自己在引领学校内涵发展上的几点体会.  相似文献   

佛教能够支持作为教育理想的人的自立吗     

加拿大杰佛瑞·摩根  邵明 《宜宾学院学报》2012,(9):1-6

佛教可以融贯地支持作为教育理想的人的自立。自立是指人能够根据自己所认可的原则进行思考和行动,这显示了此理想和拥有一个持续的自我之间的关系。分析佛教的三个原则,即缘起、无常和无我,表明在自立与佛教哲学之间只是有表面上的冲突。龙树引入＂两种真理观＂的理论,指出在一方面自我有实在性,而在另一方面却是一种虚构,这样可以化解这个表面上的冲突。这种方法从一个新的角度看待人的自立,认为这在人追求解脱的过程中,仅具有外在的价值,解脱完成,其价值也随即消失。  相似文献