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61.
郑凯 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,3(3)
本文扼要地疏理了学术界关于陶渊明是否幽默、其作品是否具备幽默感的严重分歧,从幽默感、幽默的创作才能、幽默的人生观三个方面,论证了陶渊明是中国古代文学史上的幽默大师,并且通过陶渊明与东方朔的比较,强调了悲剧性造就幽默大师这一中国喜剧文学的发展规律. 相似文献
62.
高校招生考试成绩的标准化处理是国家教育行政管理部门非常关注的一个问题,从发展的观点看,高考成绩的标准化处理是一种必然的趋势,这也是我国高考成绩管理工作与国际接轨的需要。对于体育教育专业招生成绩管理来说,由于考生在参加普通高考之外,还要进行体育考试,在录取过程中一直存在着采用何种方案综合文化、体育成绩,以便兼顾两项成绩进行合理择优的问题。因此,不论普通高考成绩是否采用标准化处理,对于体育教育专业的招生院校和招生管理部门来说,成绩的标 相似文献
63.
64.
基于诺兰模型的高校信息化发展现状及趋势分析 总被引：1，自引：0，他引：1
本文引入信息化发展的客观规律——诺兰模型,并以该模型为指导分析高校信息化的发展轨迹和现状．同时给出高校信息化未来的发展趋势预测。 相似文献
65.
《新课程标准》指出:"在写作教学中,应注重培养学生观察、思考、表现、评价的能力。要激发学生展开想象和幻想,鼓励写想象中的事物。为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达。"那么,初中的作文教学如何发展学生个性自由呢?一、激发兴趣(一)营造良好的课堂氛围自由写作,必须在自由、和谐的氛围中进行。要尊重学生感受深刻的 相似文献
66.
国际校友是一所高校的重要资源.中国各高校接收来华留学生多年,已经积累了一定的国际校友资源.他们在服务"一带一路"战略方面有着专业、文化、语言、感情、意愿等方面巨大的优势.应通过完善校友组织建设,搭建联系平台,细化培养方式深入发掘其潜在资源,发挥他们穿针引线的联动作用,推动国际校友对"一带一路"战略的作用. 相似文献
67.
郑凯 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(2):214-216
早期基督教自诞生以来就不断受到各方面的压迫,不少坚贞的基督徒(也称殉教士)为坚持自己的宗教信仰而豪无所惧的走向"天国".在早期罗马帝国的大背景下,早期基督教非但没有推出历史舞台,反而在夹缝中求得成长,渐成燎原之势.笔者认为,早期基督教在传播过程中之所以展现出如此巨大的吸引力,其本身的优越性固然重要,然而,殉教者大无畏殉... 相似文献
68.
郑凯 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,3(3):56-60
魏晋是中国古代幽默学高度兴盛的时代，而中朝名士是晋代涌现的一个富于幽默感的人群体，中朝名士凭借遥自在人的生哲学和放达轻快的生命情调，通过机智诙谐的玄谈言辩与洋溢着审美趣味的日常生活，创造出清简优雅的幽默言语艺术，凸现了魏晋名士的幽默风度，对中国古代幽默学乃于幽默人传统的发展，产生了积极的促进作用。 相似文献
69.
关于21世纪初我国竞技体育教育体制改革与发展对策的研究——兼论构建我国优秀运动员多元文化教育体系问题 总被引：2，自引：0，他引：2
改革开放以来 ,我国体育事业取得了辉煌的成绩。竞技体育水平在亚洲和世界处于领先地位 ,特别是在刚刚结束的第 2 7届奥运会上 ,我国运动健儿取得了 2 8金 16银 15铜的好成绩 ,我国在国际体坛的地位有了很大的提高。然而 ,在我们取得辉煌成绩的同时 ,也应该清醒地看到我国竞技体育事业始终面临着妥善解决优秀运动员重返社会这一可持续发展的战略问题。为了解决这个问题 ,我国政府各级体育行政部门进行了多年的不懈努力 ,制定了一系列关于优秀运动员文化教育的政策法规 ,建立了我国独有的“一条龙”运动员文化教育体制。随着我国改革开放事业… 相似文献
70.
郑凯 《华南师范大学学报(社会科学版)》1991,1(1)
本文针对否认孔子幽默的观点,比较全面地分析论证了孔子幽默的表现及其特色.认为:潇洒豁达,嘲他又不无自嘲地迎接生活的挫折和不幸,是孔子幽默的基本特征.孔子具有幽默的人生观,这标志着生命力的健旺;幽默是孔子独特的处世艺术;孔子寓幽默于教育中,成为美育的典范.孔子是世界幽默启蒙大师. 相似文献