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11.
通过对1999年全国武术锦标赛男子赛区各项技术评判指标进行综合分析,认为竞赛新规则的实施情况良好,规则的可行性、可操作性较强,但指定动作的设置和评分方法存在不尽合理现象,有待进一步完善。  相似文献   
12.
传统体育养生作为我国独特的健身方法,不仅有着悠久的历史,而且健身效果良好。高校民族传统体育专业和许多大学体育课都开设了传统体育养生课,由于传统体育养生的运动特点与其它体育项目有着显著的区别,如何根据其特点来把握教学方法的应用,也是这门课能否开设成功的关键。文章根据教学实践,对传统体育养生功法的教学特点及方法进行研究,以期为其教学提供参考。  相似文献   
13.
改进我院民族传统体育专业、专业类(术科)课程的思考   总被引:7,自引:2,他引:5  
从专业培养目标与毕业生就业适应的角度,对本院民族体育专业的“专项理论与实践“课程内容与实施进行分析,提出从改进课程内容与发挥教研室教师群体优势入手,提高学生的“专项理论与实践“水平,以达到民族传统体育专业本科生培养目标的基本要求.  相似文献   
14.
基于网络传播的重要特征,阐释网络媒介在武术传播存在的优势,以期阐明武术利用网络传播的合理性,随后也分析了网络传播给武术传播带来的不利影响,最后提出相应建议,旨在借助网络传播的传承武术,普及科学真实的武术知识与武术文化,进而实现武术的大繁荣。  相似文献   
15.
论武术套路的传统特性与奥林匹克   总被引:12,自引:0,他引:12  
采用文献资料法、访谈法和比较研究等方法,分别从文化传统、武术民族特性、竞技体育精神三个维度对中国武术与奥运接轨问题进行探讨。认为:在传统文化的总体氛围中长期繁衍的中国武术,形成了独特的民族特性:庞杂性、内倾性、竞艺性。武术文化内涵中竞争意识的淡化是它与竞争精神始终高扬的奥林匹克运动之间难以轻易接轨的主要阻碍因素之一。但是二者都具备教育与文化的价值,这为他们走向融合提供了必要的基础。最后提出了武术套路与奥运接轨的途径与思路。  相似文献   
16.
从第9届世界武术锦标赛看武术套路发展态势   总被引:3,自引:0,他引:3  
采用文献资料、现场观察、数理统计等研究方法,以第9届世界武术锦标赛为例,分析国际武术运动的开展现状.结果表明:世界武术锦标赛参赛国家(地区)、参赛人数呈上升趋势,地域和奖牌分布呈分散趋势;运动员能较好地适应新规则,完成难度动作能力较强,成功率较高.第三期建议:进一步提高武术套路演练水平,推进赛制改革.  相似文献   
17.
为了更好的保障残疾人体育权利,促进残疾人群众性体育运动的参与和发展。运用文献资料法、访谈法、数据统计法等对中国残疾人体育政策法律法规进行了一系列的探讨和分析。结果表明:我国残疾人体育政策法规中还存在着一些不足,主要包括:有关残疾人体育政策法规的法律性不强;法律中缺少对残疾人运动场地与设施的明确规定;法律对于残疾人体育权利保障性不足,缺乏明确的监督机制。建议实行以法治体;健全残疾人体育权利的法律保障机制;增强残疾人的法律保障意识。  相似文献   
18.
采用文献资料法,站在新时代的历史方位,探讨体育"文明其精神,野蛮其体魄"的思想价值,体育思想能够从中得到诠释。体育"文明其精神,野蛮其体魄"是塑造完整人性的一种思想期待,体育具有对生命拯疗的历史意义,并从中彰显出生命存在的现实性,以及人之为人存在的主体性。在人性的两端,"文明"在于"精神"的富足,"野蛮"在于"体魄"的强健,体育"文明其精神,野蛮其体魄",就是在文明社会中,通过体育创设出塑造"完整的人"的历史机遇与实践途径。在百余年的历史时空中,毛泽东与习近平两位伟人均重视体育"文明其精神,野蛮其体魄"的思想价值与意义,这是一种"中国智慧"的彰显与延续。在新时代,诠释人民至上、生命至上、生活至上的价值理念,需要充分认识"文明其精神,野蛮其体魄"的体育含义,并与"以人民为中心""生命共同体""人民美好生活"进行思想黏连,从而建立体育思想论证的主题与话语。  相似文献   
19.
对民族传统体育专业课程设置的再思考   总被引:5,自引:0,他引:5  
根据集美大学民族体育专业课程的设置状况,按照培养目标的基本要求,对课程结构与内容进行分析,认为专业课课程结构需要重新整合,应调整专项理论课与实践课的课时分配及部分教学内容,提出专业课的修订建议和方案。  相似文献   
20.
健身气功是我国古代养生文化之精髓,做为传授体育知识的高层次教育场所,高校开展健身气功教学,发挥体育对传统文化传递的功能,宏扬民族体育事业,具有深化远的意义。  相似文献   
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