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241.
那·敖敦格日勒 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
马克思主义认为,社会主义时期是民族和民族语言繁荣发展的时期,而不是消亡的开始。民族教育必须遵循这一规律,加强民族语言文字的教育。早在一九三八年毛泽东同志就指出:“尊重各少数民族的文化,应赞助他们发展用各民族自己语言文字的文化教育”。周 相似文献
242.
笔者主要总结2001年11月29日举办的“21世纪哲学创新暨黄楠森教授80华诞”学术研讨会上提出的几个观点。完善体系说认为中国马克思主义哲学体系还不够完善,因此要把旧的体系更加完善;回归发展说认为从现在的中国发展来发展马克思主义哲学;时代主题说认为新版中国马克思主义哲学必须从研究现实问题出发;综合创新说认为“大哲学”才是中国哲学的出路。 相似文献
243.
格日勒 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(Z1)
体育教育实习对巩固提高学生的知识专业思想、培养技能、增强信心,都起到重要作用,是每个学生走上工作岗位之前职业培训十分重要的环节,是一名师范生成为一名合格体育教师的桥梁。 相似文献
244.
乌云 《呼伦贝尔学院学报》2004,12(3):12-14
一个地区的经济发展关键在于该地区资源优势和人力资源的充分发挥，确定和培育地区的主导产业和优势产业，关系到该地区的产业结构是否合理的问题。产业结构的调整、优化和升级依赖于政府的政策导向和战略决策。目前我市产业结构不尽合理，所以，产业结构的战略性调整显得尤其重要。 相似文献
245.
有意识地应用多种教学方法,调动学生对美术课的学习兴趣,提高学生的观察、创造能力和审美情趣,这是美术教育的目的。作为民族地区的美术教师,在教学中更应根据民族地区学校的学生民族成分多、生活习惯、审美情趣不同等特点,进行针对性的美术教学。 相似文献
246.
重视学生的精神生活和精神需要，使他们养成良好的精神面貌和高尚品格，是苏霍姆林斯基教育思想的突出特点，也是其个性全面和谐发展理论的核心所在。苏霍姆林斯基强调通过德育、智育、体育、美育、劳动教育使学生拥有丰富的精神生活。 相似文献
247.
乌云毕力格 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1987,(3)
绰克图台吉(■1581——1637)本来是蒙古喀尔喀部的一个并不十分显赫的贵族,历史却把这个人物推上了青海地区的历史舞台,扮演了他那时代的引人注目的角色。过去国外学者对绰克图台吉曾经作过各种不同的介绍和评价。近年来,国内有关青海地方史地的论著中也不少提及此人,然而多限于他晚年在青海的部分活动。本文依据一些蒙文和西藏史料,试就绰克图台吉的生平作一番叙述。 相似文献
248.
乌云毕力格 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
尹咱库图克图是后藏格鲁派重要的活佛系统。三世尹咱库图克图名罗卜藏丹津扎木措，他在１７世纪三、四十年代积极参与了卫拉特和喀尔喀的一系列重大政教活动。在他去世后，著名的准噶尔汗噶尔丹被指定四世尹咱库图克图，从１３岁起在达赖和班禅前学佛十年。这段经历对噶尔丹个人性格乃至他的政治主涯都产生了重大影响。 相似文献
249.
250.
格日勒 《内蒙古科技与经济》2007,(1):124-124
本文论述了网络环境下的图书馆咨询服务的特点,指出搞好网络环境下信息服务工作,就是提高信息图书馆员的素质. 相似文献