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任健 《贵阳学院学报(社会科学版)》2011,(4):9-14
在阳明的文录、公移、告喻、奏折、诗文中,有诸多乡治思想。阳明在庐陵、南赣、汀漳、上杭、平和、崇义、思田等地平定叛乱、赈济灾民、减免赋税、兴办书院社学、实行保甲制度、制定乡规乡约、推行土官自治、疏通盐法、设立县治等都是其乡治思想的体现,表现为宽猛相济、恩威并重、德法兼施等特点。 相似文献
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改革开放催生了“新社会结构”.在“新社会结构”背景下,高校思想政治教育面临着教育对象自身分层化倾向明显、消费交往分层化倾向清晰、价值取向分层化倾向突出等挑战.因此,高校必须加强思想政治教育的针对性和时效性,注重和谐教育、分层教育和共识教育. 相似文献
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任健 《遵义师范学院学报》2012,14(3):36-40
夜郎文化是黔中文化之主体,也是中华文化之组成部分。伴随着夜郎文化研究向纵深方向发展,仅停留于表面之显性文化研究已经无法适应现实,应对夜郎文化的隐性文化即其精神实质做出探究,发掘其文化本质。从文化认同到文化自觉、从文化自卑到文化自信、从文化自信到文化自强转化,而此转化需要夜郎文化的研究从单一视角到多维视角、从单独研究到合作研究、从相互争夺到协同开发。以客观、合理、科学的态度,以夜郎文化的本来面貌进行宣传、不虚构和篡改夜郎文化的历史,正确利用夜郎文化的价值为经济和文化建设服务。 相似文献
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“体验文化”曾是星巴克最具竞争力的法宝;但当这种法宝经大量复制、工业全球化生产流程过滤后,深绿美人鱼的招牌好像失去了原有的灵魂。金融危机中,霍华德·舒尔茨关闭了美国市场的900多家店,为星巴克的过度扩张踩了个“猛刹”。同时,如何重塑品牌灵魂的思考也摆在了这位传奇创始人面前。 相似文献
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诵读，是语文学习必不可少的环节之一。我国自古就有诵读的传统，尤其对诗歌的诵读更加重视，因为古诗词本身就是语言艺术，大多可以配乐吟唱，具有极强的音乐性和节奏性，古代诵读诗词用“吟诵”的方法，即接近于歌唱的诵读，但也同诵读一样，“都要用抑扬顿挫的声调有节奏地读”。中国的吟诵传统是与中国最古老的一部诗歌总集《诗经》一同开始的。《论语》中就有“诵诗三百”的话。《孟子》也说：“诵其诗，读其书。”孔子堪称我国古代第一位著名的诗文吟诵专家，《庄子》里就有记载：“孔子读《春秋》，老聃踞灶觚而听。”屈原《渔父》中有“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”的说法。其他如《孔雀东南飞》有“十六诵诗书”句，李白《游泰山六首》（其四）有“吟诵有所得，众神卫我形”句。 相似文献
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从构建我国科技期刊云平台目标出发,基于“内容即服务”这一核心理念,结合中国光学期刊网、中国知网和SpringerLink等国内外数字期刊出版平台案例,从语义化、可视化、交互化和再生产化4个层面进行系统思考.在此基础上,提出当下科技期刊云平台基于内容资源优势,在构建新型平台服务产品体系时所面临的内容资源组织模式、利益分配机制、平台治理结构、内容产品化、商业模式和细分维度等问题及其对策. 相似文献
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任健 《贵阳师范高等专科学校学报》2008,3(1):58-61
中国儒、道、释传统文化都富含和谐思想,在儒家传统中,更有着大量的论述,《论语》尤其论述深刻而详尽,它深深地影响到我们社会生活的诸多方面。因此,研究孔子的“和”、“中和”、“中庸”、“仁和”等和谐思想,对于构建和谐社会具有重大的理论意义和现实意义。 相似文献
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任健 《贵州教育学院学报》2010,26(5)
我国正处在建设社会主义生态文明、全面建设小康社会的关键时期,探索马克思主义生产力系统理论对于现实生产力发展的指导具有重要意义.传统生产力观片面强调主体的力量、社会的力量而忽视了客体的力量、自然的力量.只有马克思主义生产力系统理论将二者有机统一起来,这在实践中有着深刻的现实诉求,它要求我们在改造自然和保护自然相互兼顾中促进生产力的全面发展,促进社会主义社会的全面进步. 相似文献
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随着数字技术的迅速发展及媒介业务模式的不断演进,科技期刊的“平台化”出版转型将是科技出版界面临的重要工作之一.在对科技期刊“平台化”转型的本质进行理论梳理、界定的基础上,归纳了未来科技期刊运营平台的主要内容,并从实际操作角度分析了数字化时代科技期刊“平台化”出版转型需要把握的三个关键问题. 相似文献