全文获取类型
| 收费全文 | 114篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 89篇 |
| 科学研究 | 12篇 |
| 综合类 | 6篇 |
| 信息传播 | 7篇 |
出版年
| 2024年 | 1篇 |
| 2023年 | 2篇 |
| 2021年 | 2篇 |
| 2019年 | 2篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2016年 | 2篇 |
| 2015年 | 2篇 |
| 2014年 | 8篇 |
| 2013年 | 7篇 |
| 2012年 | 9篇 |
| 2011年 | 11篇 |
| 2010年 | 8篇 |
| 2009年 | 6篇 |
| 2008年 | 8篇 |
| 2007年 | 11篇 |
| 2006年 | 6篇 |
| 2005年 | 5篇 |
| 2004年 | 1篇 |
| 2003年 | 3篇 |
| 2002年 | 3篇 |
| 2001年 | 2篇 |
| 2000年 | 2篇 |
| 1999年 | 2篇 |
| 1998年 | 1篇 |
| 1997年 | 2篇 |
| 1996年 | 1篇 |
| 1995年 | 2篇 |
| 1992年 | 1篇 |
| 1991年 | 1篇 |
| 1988年 | 1篇 |
| 1987年 | 1篇 |
排序方式： 共有114条查询结果，搜索用时 46 毫秒
41.
<正>民国时期,贵州的教育分成两段。一段是军阀统治和控制时期的教育;另一段是国民政府中央控制下的教育。军阀控制时期,贵州省的财政主要用于军阀之间的战争,很少用来发展教育事业。国民党中央军在控制贵州政局之后,着手进行教育整顿,同时开始重视贵州的教育及教育经费的投入。安顺县是贵州省的一个基层政权单位,在经济窘 相似文献
42.
刘永生 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,48(3):119-122
抗战爆发前夕,《申报》派员访问延安,并认为中共是"国难深重中的一线曙光"。八路军取得平型关大捷,《申报》高度称赞,认为成功原因在于"跟民众密切联合"。上海沦陷之后,《申报》顶住日本侵略者的压力,宣传中共,宣传抗日,并以停刊回应侵略者的新闻检查。《申报》对于中共的正面报道和评说,表明了《申报》作为非官方媒体对中共及其领导下的八路军的认可。 相似文献
43.
刘永生 《贵阳学院学报(社会科学版)》2012,(5):16-19
明初,明朝政府在贵州实施了移民政策,以致在贵州的汉人在数量上超过了原住民。儒家文化也因此在贵州得到更为广泛的传播。儒家文化在贵州的传播路径呈现出多样性和复杂性的特点。儒家文化的传播路径主要有移民、推行民族教化政策以及学校儒学教育等。 相似文献
44.
刘永生 《西北成人教育学报》2013,(6):35-38
经过对大量语料的分析,本文认为,在现代汉语中“名＋数量”结构位于句子的宾语位置,充当动作的受事者.该结构中的名词绝大多数为普通名词,极少数抽象名词也能够进入该结构.出现在该结构中的量词包括：个体量词和度量词、借用量词、能够表示确定数量的集合量词.该结构的主要语用功能是强调某种物体的数量,同时,也能够使语言变得更为正式,另有一部分数量短语后置是出于语言韵律的需要. 相似文献
45.
46.
刘永生 《陕西广播电视大学学报》2010,12(1):89-90
英语新课程标准带来了新的理念,在新的教学理念下．英语教师不仅要注重外部环境的变化,而且还要从自我角度出发提高自己的整体素质水平．如教学观念,专业能力．合作能力等。 相似文献
47.
"夷夏"观是一种在我国封建社会占据主流地位达数千年之久的意识形态,它萌芽于上古,历春秋战国,形成于西汉.以后其内涵虽有所发展,但其实质,即"中国文化中心论"从未发生改变.本文分析了传统的"夷夏"观的理论渊源,成因,也剖析了其在近代衰败的必然性.旨在阐明一个民族必须时时以包容的心态,开放的品格,学习和吸纳世界一切先进文明成果,才能永远立于政不败之地. 相似文献
48.
历史上任何一个统治阶级为了维护自己的统治地位,都会采取相应的措施进行社会控制。"广义的社会控制指人们依靠社会力量,以一定方式对社会生活各方面施加影响,协调社会各部分之间的关系,协调个人与社会的关系,以保持社会的相对稳定及和 相似文献
49.