中华优秀传统体育文化传承发展的理论与实践——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》解读     

崔乐泉  孙喜和 《北京体育大学学报》2018,41(1):126-133

摘要：《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》就中华优秀传统文化在传承发展中的意义、要求、主要内容和重点任务做了整体界定,并以实施工程的方式就如何组织实施和采取的保障措施做了部署,其中,对中华传统体育文化如何传承发展也做了全面要求。主要采用文献资料法,通过对《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的解读,以国家顶层设计战略为引领,对中华优秀传统体育文化传承与发展的重点任务、组织实施和保障措施等要求进行了初步梳理,并就传承和弘扬中华优秀传统体育文化的主要思路和举措做出了分析。研究认为：加强对中华优秀传统体育文化内涵和中华体育精神的阐发,推进传统体育进校园,从非遗角度加强对传统体育文化的保护与传承,打造传承弘扬传统体育文化的平台,将传统体育项目融入大众生活,大力彰显传统体育文化的魅力以及推动中外体育文化的交流互鉴,将是目前甚至将来一段时间内传承、发展并全面复兴中华体育文化的重要“工程”。  相似文献   

遗产层摞与创造:北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产战略研究     

崔乐泉  王安荣 《武汉体育学院学报》2022,56(2):20-26

作为国际奥委会《奥林匹克2020议程》颁布后首届全面规划管理奥运遗产的盛会,北京冬奥会提出的“创造丰厚冬奥遗产”理念,在扩展学界对遗产认识新视野的同时,亦为北京冬奥会遗产战略计划的实施提出了新课题,同时也为既往学界提出的遗产层摞与创造理念提供了实践范例。一批有影响、可持续的冬奥遗产价值正在逐步显现,无论是直接遗产还是间接遗产,无论是有形遗产还是无形遗产,均已经或正在对国家、区域和主办城市的发展发挥着积极作用。研究认为,在北京冬奥会筹办过程中提出的创造遗产理念,是以与奥运相关的既往遗产层摞为起点的。对北京2008年奥运会遗产及其相关遗产的层摞,为北京冬奥会筹办提供了遗产传承的基础;而北京冬奥会筹办过程中对遗产的创造,在为其举办一届“精彩、非凡、卓越”奥运盛会提供有利条件的同时,还将继续融入到国家、区域和城市发展之中,成为人民追求幸福美好生活重要、长久的推动力,成为弘扬奥林匹克精神,引领社会文明进步的重要基础。  相似文献   

改革开放以来中国特色体育思想变迁论析     

崔乐泉  袁瑞 《西安体育学院学报》2021,(2):159-165

改革开放40余年的体育事业发展进程中,体育思想作为一种驱动中国体育发展的思想资源,构成了当代中国体育发展不可或缺的要素和动力。通过对全民健身、竞技体育、体育产业、学校体育、体育外交、习近平关于体育工作重要论述等6个方面的梳理,就各自所展现出的中国特色体育思想进行了整体分析。研究认为,改革开放以来不同侧面的体育思想,展现出不同时期中国特色社会主义体育发展所取得的巨大成就,而这些成就的取得,又会在一定程度上催生各类体育思想的演进和革新,使之成为体现体育改革与实践发展进程的风向标。  相似文献   

介绍日本正仓院所藏围棋盘等文物兼论及有关问题     

崔乐泉 《体育文化导刊》1990,(6)

正合院是日本奈良时代(公元710——784年)的仓库,位奈良市东大寺大佛殿的西北面,至今已有一千二百多年的历史了。正仓院因内部收藏着奈良时代圣武天皇的遗物和其他重要历史文物而闻名于世。其收藏品,数量大、品种多,往往制 精致,且遗物的年代明确,有的还是中国和亚洲其他地区所制,因而,对研究当时日本、中国和亚洲各地的历史、文化有着重大价值。本文主要对正仓院所藏围棋、双陆棋盘、棋子及饰有狩猎纹的银壶、绢等文物作一介绍,并就有关问题加以分  相似文献   

论民族传统健身体育与全民健身运动   总被引：11，自引：0，他引：11  

崔乐泉 《山东体育学院学报》1998,(4)

在对中华民族传统健身体育形式进行整体分析的基础上,就其普及现状、整体特点和在全民健身中应用的具体特点进行了分析。我国民族传统健身体育的存在方式和特点,是目前我国实施全民健身运动的主要基础,其运动形式和适应趋势是全民健身活动的主要内容。因此,将与中华民族有着密切关系的传统健身体育形式推广、应用到全民健身计划的实施中去,将是一条适合我国国情、切实可行的全民健身计划实施方略之一。  相似文献   

体育文化与和谐世界研究   总被引：2，自引：0，他引：2  

崔乐泉 《体育文化导刊》2009,(4)

由文化部恭王府管理巾心、北京体育大学主办的体育文化与和谐世界高峰论坛于2008年12月29日至30日在北京体育大学举行.到会专家深入研讨了传统体育文化以及奥林匹克精神与和谐世界的关系.论坛演讲分主题演讲和分议题演讲形式,主要研究观点如下:  相似文献   

中国古代六博研究(上)     

崔乐泉 《体育文化导刊》2006,(4):85-87

在两千年前曾风靡于战国和秦汉两代的六博,随着岁月的流逝,如今已成为历史的陈迹,鲜为人知了。但由于它在历史上所产生的巨大影响,以致今天的许多风俗史、棋类史、游戏史、体育史,包括赌博史等仍将它作为研究的重要内容之一。六博是一种掷骰行棋的博戏,出现的历史要比象棋古老得多,大约在商周时期就已存在了。到了战国时期已相当流行。及至秦汉,它已经成为宫廷和民间喜闻乐见的盘上游戏之一。汉代以后,六博仍然流行了相当长的一段时间,并随着其在不同时期的流行“演出”了一幕幕人间的悲喜剧,成为中国古代以“伏机运”为特点的重要博戏之一。近年来,不少涉及六博的文章和著作或详或略,但始终没有统一的认识,也出现了许多错误分析。本文在参阅了大量文  相似文献   

百步穿杨——古代的射箭活动     

崔乐泉 《收藏》2008,(4):84-89

射箭在中国古代体育文化中可谓各项目的鼻祖，它的起源与远古人类进行狩措和保卫自身安全的需要有着很大的关系。考古工作者曾经在山西峙峪人文化遗址发现了一件距今两万八千年的石箭头，这表明当时人类已经在开始使用弓箭了（图1）。这种箭头是用石头磨制的，绑在木杆上作为射箭之用。  相似文献   

体育人类学研究的又一新作——《体育人类学》评介     

崔乐泉 《体育文化导刊》2006,(10):84-85

1985年,美国人类学者勃兰恰德(Kendall Blanchard)和切斯卡(Alyce Tayce Cheska)的著作《体育人类学》(The An-thropology of Sport An Introduction,有人也翻译为《竞技人类学》)一书的出版标志着体育人类学这一学科体系的正式建立。该书是以文化人类学、社会学及历史学的研究  相似文献   

民族传统体育新文化的构建--兼论体育全球化背景下民族传统体育的发展   总被引：18，自引：3，他引：15  

崔乐泉 《体育文化导刊》2005,(3):41-43

民族传统体育作为一种文化形态,是随着时代的变迁而发展、丰富和充实的,因而民族传统体育在新时代的发展过程中就存在着文化构建的问题.通过分析,我们认为,民族传统体育新文化的建构要以自己优秀传统体育文化为基础,同时,也不能自我封闭,拒绝外来文化.我们建构民族传统体育新文化,就是根据人们的基本价值观念对传统体育文化和外来体育文化进行分析,对其中文化元素进行抉择,或采借、或抗拒、或保持、或抛弃,新文化就是对各种文化元素的抉择和重组的结果.对于体育全球化背景下民族传统体育的发展问题,本文认为,在体育日益全球化的今天,在发展民族传统体育的征程上,我们在承认传统的同时,要力避守旧.应该承认民族传统体育发展进程中的革新和改良,认可它是建立在多样化基础上的发展.这也就是中华民族传统体育在历史发展过程中所给予我们的启示.  相似文献