全文获取类型
收费全文 | 59篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
教育 | 39篇 |
科学研究 | 9篇 |
各国文化 | 1篇 |
体育 | 7篇 |
综合类 | 1篇 |
信息传播 | 5篇 |
出版年
2023年 | 2篇 |
2020年 | 1篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 2篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 1篇 |
2013年 | 1篇 |
2012年 | 2篇 |
2010年 | 3篇 |
2009年 | 5篇 |
2008年 | 2篇 |
2006年 | 4篇 |
2005年 | 2篇 |
2004年 | 3篇 |
2003年 | 2篇 |
2002年 | 1篇 |
2001年 | 1篇 |
2000年 | 5篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1984年 | 4篇 |
排序方式: 共有62条查询结果,搜索用时 0 毫秒
31.
正熟悉白遇道其人,源自由陕西省文史研究馆、西北大学出版社组织的《关学文库》整理出版工作;而了解白遇道基本生平,则与读曹冷泉(1901—1980)所撰《陕西近代人物小志》有关。民国三十四年(1945),曹氏所推介的近代陕西名人,就包括了"清麓学派"创始人、三原贺瑞麟(号复斋,1824—1893)和"烟霞学派"创始人、咸阳刘光蕡(号古愚,1843—1903)等。刘古愚以陕甘味经书院为阵地,致力于洋务实业和维新教育,"独截众流应世运,巍然百代振儒风";而贺瑞麟以正谊书院为阵地,倾心于儒学教育和礼教推广,"复斋高节配前贤,笃守程朱壁垒坚";两人的共同选择在于都从事书院教育 相似文献
32.
33.
张世民 《贵阳学院学报(社会科学版)》2009,4(3):32-35
合同自由是在自由经济条件下自由经济主体完全平等的理论基础上产生的,但在现实中,却很难达到实质的平等与公正。本文认为,我国现行《合同法》对合同自由原则加以限制的原因是由于我国尚处在市场经济体制建立和不断完善的过程中,各种现代社会交易关系极其复杂,只要当事人心存恶意,总能找到规避的方法。正因为如此,现行《合同法》通过借鉴参酌,对合同自由原则加以必要的限制,以实现实质正义、社会公平。 相似文献
34.
在邓小平理论指导下,我国改革开放和社会主义现代化建设的进程波澜壮阔,经济体制发生了巨大变化。高等教育教学仪器设备市场为了适应这种变化,逐步形成了新的市场体系和商品流通网络,“全国高教仪器设备展示订货会”(下简称展示订货会)是其重要组成部分。自80年代以来,不同部门举办过不同地区、类型的 相似文献
35.
在初中数学教学中应用导学互动教学模式,可以拓宽学生的学习视野,让学生经历建构数学知识的全过程。教师以引导、互动的方式与学生围绕学习内容进行沟通交流,能发挥导学互动教学模式的优势,促进教学效率提升。文章在综合梳理相关文献的基础上,详细分析导学互动教学模式的应用意义,同时结合优秀教学案例,研究导学互动教学模式在初中数学教学中的应用策略,旨在发挥教师的引导作用,促使学生高效学习。 相似文献
36.
近几年来,国家对全国文物进行了考察、鉴定,专家们称陕西是文物"大大省".而在陕西的文物中,石刻文物也就是石刻档案占有很重要的地位.因此,单就石刻来说,陕西也是石刻档案的"大大省".在三秦大地上,无论是关中平川、陕北高原,还是秦岭山区、陕南盆地,到处都布满了石刻.地面有数不清的碑碣,山上又有众多的摩崖,地下还有大量的墓志.这满山遍野的石刻,形成了陕西的一大文化景观,使三秦大地成了一个立体的天然"石刻档案馆". 相似文献
37.
多路并举校企合作人才培养模式的探索 总被引:2,自引:1,他引:1
张世民 《中国现代教育装备》2009,(13)
校企合作是培养高技能应用型人才的重要形式,本文以淄博职业学院信息工程系为例论述了"多路并举"创新校企合作人才培养模式的具体实践. 相似文献
38.
张世民 《咸阳师范学院学报》2005,20(3):4-8
唐德宗贞元元年(785年),宦官杨良瑶奉命出使黑衣大食,被认为是中国古代最早航海下西洋的正式外交使节。他的成功出使,结成了唐王朝与黑衣大食的政治联盟,在古代中国和阿拉伯国家的政治交往方面做出了重要贡献。《唐故杨府君神道之碑》在陕西省泾阳县云阳镇的发现与公布,为研究唐代中西交通史提供了宝贵的实物证据。 相似文献
39.
"诗史互证"是中国传统文学和史学交融的例证之一,从哲学的角度来看,二者无疑都属于上层建筑,都受经济基础的决定并且来源于实践。换句话说,二者都是对实践的反映。或许正是因为如此,对于同一事件或者历史时代而言,"诗史互证"才有了理论上的必然和实际操作上的可然。之所以说可然,原因在于二者反映实践的方式不同,文学比史学更强调艺术的真实并且允许合乎事物发展规律和特征的虚构,因此在"诗史互证"的时候,就必须要进行必要的辨析,否则就无法从史学的角度真正理解和分析。正如对于杜甫诗 相似文献
40.