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南通大学档案馆注重档案资源建设,丰富馆藏,提高馆藏质量,从本应销毁的上世纪70年代财会档案中发现国内罕见的一批“文革”后期的票据实物,对研究票据史、物价史、地方交通史等地方经济发展历史,提供了重要的实物依据。其中“文革”后期“二等车”票据具有填补南通交通史空白的价值。 相似文献
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《学生体质健康标准》是课程改革的一项重大举措,替代了原《国家体育锻炼标准》的测试办法,在学校实施《学生体质健康标准》是根据学校教育要树立健康第一的指导思想,切实加强体育工作的精神,促进学生积极参与体育锻炼,养成经常锻炼的习惯,提高自我保健意识和健康水平而展开的,要求学生通过实施《学生体质健康标准》使自己有一定的锻炼能力,为终身展开运动奠定基础,是学生体质健康的个体评价标准。郑州市《学生体质健康标准》从2002年秋开始在中小学学校试行,为了加速《学生体质健康标准》的推广,郑州市教育局根据教育部和省教育厅有关文件精神,决定从2003起用《学生体质健康标准》的测试内容和评分标准替代"体育考试"的内容和评分标准进行实验,经过两年的实验研究,取得了良好的效果。本文通过文献资料法、访谈法、数理统计法等方法对郑州市实行《学生体质健康标准》与体育考试的效果、成绩变化、存在不足、实施对策进行了分析研究并提出了结论和建议,希望通过本研究对《学生体质健康标准》的推广和今后体育考试提供一些有益的参考。 相似文献
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学校体育是学校教育的重要组成部分,要贯彻“健康第一”的教育指导思想,充分发挥学校体育在素质教育中的作用,必然伴随着思想观念上的更新。学校体育教育不仅要注重自身的运动,提高学生的身体素质,而是要注重遇社会环境、自然环境的联系,培养学生健全的人格、健康的心理。我国的素质教育已经深入展开,其中当然也包括美学教育,美育已渗透到了学校教育的各个方面。学校作为学生一个重要的活动场所,需要我们体育工作者在体育教学过程中要根据学校体育教学的目的任务,探讨学校体育与体育美学相结合的内在规律,采用有效的方式,在对学生进行技能技术、理论知识教学的同时,对学生进行体育美学教育,引导他们怎样去欣赏和感受体育带给人们的美,进而去创造美。 相似文献
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户外运动在20世纪80年代末从欧美传入我国,它是指在自然场地进行的与自然界密不可分的运动项目群,主要分为陆地、空中、水上三大类,其内容包括登山、攀岩、攀冰、山地穿越、野营、远足、自行车、溯溪、空中滑翔、溜索、热气球、蹦极、泅渡、漂流、冲浪、滑水、潜水等.据有关资料显示,作为推动户外运动发展的重要载体——户外运动俱乐部,近几年在我省发展势头十分迅猛.目前省内俱乐部主要以经营登山、漂流、野营、穿越、背包自助游、暴走、自行车、洞穴探险、速降、攀岩、定向运动、滑雪、拓展、真人CS野战、拓展培训等项目.在我国户外运动蓬勃发展的大环境下,从上世纪末至今,河南省也诞生了各种性质的户外运动俱乐部以及户外运动组织已达一百多家.提出相应的对策和建议:搞特色化经营,定位消费目标,提升创新意识,培养优秀领队,提高经营理念,加大媒体宣传,加强风险意识,协作政府营造市场氛围 相似文献
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近年来,一直萎靡不振的中国足球使有些人产生这样的疑问:中国体育可不可以抛弃足球,任其自生自灭呢?答案绝对是否定的.虽然已身为国际足联204个会员国之一,但若想使这项“世界第一运动”在我国真正快速而广泛的发展,职业化仅仅是这项系统工程中的一个因素,重视青少年足球运动的开展才是标本兼治的良方.目前,世界各足球强国均已形成了“上窄下宽”的金字塔式后备人才模式,我国基层青少年尤其是中学生作为金字塔的最底层,他们的足球运动开展情况如何,值得我们深入研究.对于探索一条中国城市中学足球运动的发展道路,更好的普及城市中学生的足球知识,提升城市中学生的足球技战术素养,培养他们的足球运动兴趣,都有着重大的意义 相似文献
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张祝平 《首都体育学院学报》2012,24(1):25-27,36
太极文化作为我国传统体育文化复兴的典范,在全球范围内取得了广泛的传播。综合运用文献资料法和理论分析法等研究方法,以"文化自觉"的概念为研究的起点,以国民的文化不自觉行为在历史上对太极文化传播行为的影响为研究脉络,探讨文化中心主义和文化自卑主义对于太极文化顺利传播产生阻碍的时代背景和思想根源,提出太极文化的健康发展必须要遵循紧密依托深厚的中国传统文化,积极主动地走向世界,实施"走出去"的战略,并要紧密结合时代的发展,对自身的文化进行必要的修正与完善等观点。认为在文化体系多元化的今天,妥善处理好本土文化与异域文化、传统文化与现代文化等文化冲突与文化整合之间的关系,合理解决好太极文化自身的继承和创新问题,是太极文化当前所亟待解决的问题。 相似文献
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张祝平 《天津师范大学学报(社会科学版)》2023,(6):74-81
中国式现代化语境下农村相对贫困治理是实现共同富裕的必然选择，是缩小城乡差距的有效步骤，是创造美好生活的生动实践。应深入把握农村相对贫困治理的内容逻辑、方法逻辑、过程逻辑，在实践中要加强顶层设计，打造农村相对贫困治理长效机制；实施渐进治理，推进相对贫困治理衔接乡村振兴；立足城乡融合，建立中国特色相对贫困治理体系。 相似文献
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张祝平 《南通师范学院学报》2010,(3):92-97
明代马欢的《瀛涯胜览》、费信的《星槎胜览》和巩珍的《西洋番国志》被称之为＂西洋三书＂,是作者跟随郑和下西洋亲身经历的记述。《镜花缘》作为一部涉海小说其部分内容与＂西洋三书＂有些相似。通过对＂西洋三书＂中暹罗妇女执事与《镜花缘》中女儿国＂女尊男卑＂;＂西洋三书＂中天方等国＂风俗好善＂与《镜花缘》中君子国＂惟善为宝＂;以及两者海盗现象,商品贸易的对比印证,可见＂西洋三书＂虽然记载了异国一些良好社会风俗,但仍将之归为＂夫圣化所及,非前代之可比＂是天朝教化所及而然,而《镜花缘》作者则将自己对天朝现实的失望,在现实生活中无法实现的理想,投射到海外超现实的殊方异域中。《镜花缘》对社会风俗的思考显然比＂西洋三书＂更为深刻和厚重。 相似文献
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张祝平 《大学.研究与评价》2009,(Z1)
地域精神与高校校园精神有着内在的必然联系,它们之间相互作用,协调发展。在构建和谐新浙江的进程中,浙江精神是培育浙江高校校园精神的总前提;培育浙江高校校园精神是传承和弘扬浙江精神的重要途径;弘扬浙江精神与培育大学精神以及两者的统一对浙江高等教育提出了更高的要求。 相似文献
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张祝平 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(4)
在现存宋代文献中朱熹最早提出时文"脚"的概念。宋代经义脚体与宋元十段文其实是一致的,争议的焦点是在破题和论述的散与偶上。从北宋熙宁至南宋庆元间,士人们对经义的形式更偏重于从破题对偶脚体时文角度来作经义,而不太强调十段文。元代"股"的概念及其经义考试继承了宋代的"脚体"时文的形式特点。这与宋代经义影响有关,元人尊朱,朱熹《诗集传》解题也常分两方面来说,所以元人套用两股之说来迎合朱熹之说。 相似文献