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21.
戴震是一位睿智的思想家、哲学家、文字学家,他建构了有别于宋明理学中程朱理学的新理论,故称其为戴学。他在程朱理学成为主导意识形态的统治下,勇敢地提出了"以理杀人"的呐喊。戴震思想的时代价值、精神世界可分为五点:一是忧患精神,他忧国忧民,忧人心不正,以理祸民;二是求是精神,求是就是一种探索,是主体对客体的再认识,求是与求道一致;三是批判精神,批判是一种反思,是对哲学理论思维内在逻辑演化的创新;四是包容精神,中华文化既是东西南北中各民族文化融合的结晶,也是海纳百川的成果,更是对外国优秀文化的吸收;五是道德精神,他对仁义理智信等道德作了新的诠释,以提升人的道德素质。  相似文献   
22.
浅谈关于建筑桩基础土建施工技术应用   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着改革开放的进行和加入世贸组织的带动,我国进入了经济高速发展的阶段,经济发展的同时也带动了建筑行业的繁荣发展。现今建筑企业为了提高效益而不断提升技术水平,在高层建筑中,桩基础被高频率的使用。本文概述了桩基础工程及其运用范围,介绍了建筑桩基础工程的施工准备工作,并说明了建筑桩基础的施工应用。  相似文献   
23.
朱熹构建了理气与心性两翼,理-分殊与心统性情两大主题的互渗互补,从而支撑了朱熹的理学道德形而上学体系.心统性情的统有兼和主宰两义.心兼未发已发、静动、体用,心主宰和情,是自我道德心对自我道德行为活动的统御和管摄.其现代价值为博大无私的创新精神,学术自由的开放精神,日新而日日新的先见精神.  相似文献   
24.
<正>《语文课程标准》明确指出:"语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。"而学好语文的关键是从低年级开始打好识字基础。因为低年级学生新入学,缺乏识字经验。再加上低年级学生有意注意的时间短,要想让他们多识字,老师必须采取行之有效的办法,让他们乐学,想学又有方法学。下面我结合自己20多年的教学经验谈几种识字方法。一、在课文中识字  相似文献   
25.
和合可能价值世界的诠释   总被引:1,自引:0,他引:1  
和合可能价值世界,即美的价值世界,它是逻辑化的艺术虚拟世界,是自由度极大的价值创造公设,是化解价值冲突、慰藉精神生命的终极关怀。和合可能价值世界与现实可能价值世界的分野在于:一是以创造的实践方式为其基础,是超越现实性的可能性;一是以改造的实践方式为其基础,是现实性的可能性。宗教价值是指对不可能的可能性、不存在性的存在性的信仰的满足的价值。和合哲学价值学是指关于价值的根底、根据、发生和归宿的所当然的所以然的学说。艺术价值是指关于艺术自身的艺术价值的价值。  相似文献   
26.
1.两腿左右开立,两手体前握棍两端。右臂稍屈经前向后转肩至体后握棍。左臂稍屈由后向前转肩至体前握棍。可重复练习。(图1) 2.两腿左右开立,两手体前握棍两端。两直臂经前向后转肩于体后握棍。用同样的方法由体后握棍转肩至体前握棍。可多次重复。两手握棍距离可逐渐缩短。(图2)  相似文献   
27.
DNA是生物界的主要遗传物质,它的空间结构最大特点之一是碱基互补配对,而且A只能与T配对或T与A配对;G只能与C配对或C与G配对。因此,组成DNA分子的碱基虽有四种,但其配对方式只有两种,故不能用数学中的排列组合法去任意配对,这也是由碱基本身分子结构及配对时的氢键数目,决定了DNA分子空间结构的横挡必须一样长(20)所致。  相似文献   
28.
北宋时期,以王安石为首代表无特权的地主阶级下层的“新党”,同以司马光为首代表有特权的大官僚大地主集团的“旧党”,在意识形态领域中展开了一场激烈论战。王安石的“新学”继承了春秋战国时期法家学派的变法精神,主张改革;司马光的“旧  相似文献   
29.
兴趣是动力。古人云:知之者,不如好之者,好之者不如乐之者。我们每个人从事的各种活动,都是由一定的活动动机、兴趣所引起的。有了动机、兴趣才能去从事各种活动、从而达到一定的目的。  相似文献   
30.
现代国学,曾历经磨难、屡遭批判。当今,春风徐来,百物复苏,国学亦否极泰来,顺天应人。在此国内外的新形势、新环境、新格局情境下,国学的教学和研究要有全球的新视野,和合的新思维,变通的新理念,生生的新价值,现代的新方法,对国学做出新诠释。  相似文献   
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